長沙羅丹禮儀培訓(xùn)

儀式的本質(zhì)是判斷人與人之間的親密程度，在職場經(jīng)營中，刻畫杰出的企業(yè)公共形象和個人形象，然后贏得別人的青睞，在競賽中鋒芒畢露。掌握各種商務(wù)活動和職場日子預(yù)備禮儀，沉著應(yīng)對各種交際場合，促進事務(wù)成功，提高商務(wù)往來中的交流禮儀和技巧，營造和諧積極的人際氣氛；掌握商務(wù)場合的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，深化涵養(yǎng)，善待別人。

禮儀是指人們因前史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等而發(fā)生的社會交往。既為人們所認同，又為人們所恪守，是以建立和諧關(guān) 系為目的的各種契合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。簡言之，禮儀是人們在社會交往中應(yīng)恪守的行為準(zhǔn)則和規(guī)矩。從個人修養(yǎng)的角 度看，禮儀可以說是一個人內(nèi)涵修養(yǎng)和本質(zhì)的外在表現(xiàn)。從外交的視點看，禮儀可以說是一門藝術(shù)、一種外交方法，或許說是一種適用 于人際交往的外交方法。在人際交往中表現(xiàn)出尊重和友好是一種習(xí)慣做法。

禮儀體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)、體現(xiàn)一個民族的本質(zhì)、知道的擁有量及其使用，一個人的禮儀修養(yǎng)水平，能使其行為舉止留給人們美好的形象，有助于人們?nèi)〉媒煌顒拥某晒Α?

禮儀在實施過程中，包含施禮者和受禮者的雙向情感溝通，充滿著人情味，這種人情味最首要體現(xiàn)在施禮者與受禮者之間的相互尊重。我國素有“禮儀之邦”的美稱，早在２０００多年前，就已經(jīng)有了比較老練的“周禮”。但我國傳統(tǒng)的尊重首要側(cè)重對上級、老一輩的尊重，即對身份、位置的尊重，“尊重他人”的內(nèi)涵比較窄。正因為如此，禮儀在古代一向只在上層社會中盛行。隨著社會的開展前進，這種禮儀方式也就失去了其社會基礎(chǔ)。

現(xiàn)在咱們關(guān)于禮儀的知道，接受了西方的相等尊重的觀念，即對人的普遍尊重，包含對人的特性、位置、歷史、外表、性別、年齡、選擇等的尊重。這是一種尊重交流，情感互動。蘇霍姆林斯基說得好：“只要尊重他人的人，才有權(quán)受人尊敬?！笨鬃拥乃^“己所不欲，勿施于人”，便是尊重禮儀的底子信條。

而要對人表明尊重，就必須捆綁自己。只要捆綁自己的特性，捆綁自己的要求，并設(shè)身處地為他人考慮，考慮對方的需求和希望，才干了解、諒解他人，終究到達尊重他人的目的。毫無關(guān)心他人之心，那么，就底子談不上禮儀。

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