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成都少兒書法基礎(chǔ)培訓(xùn)班

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課程介紹
  • 成都少兒書法基礎(chǔ)培訓(xùn)班

    成都新鴻書院書法課程

    專業(yè)師資團(tuán)隊(duì),手把手教學(xué)

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漢字也是一種文化。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō),漢字是一種凝聚力,因?yàn)槊恳粋€(gè)漢字都積淀了中華民族幾千年的智慧和精髓,也體現(xiàn)了一種民族精神。教孩子寫字就是讓他們了解和體驗(yàn)民族文化、民族思想感情和民族精神。如今,隨著書法教育的普及,全國(guó)學(xué)校和社會(huì)都掀起了書法教育的熱潮。報(bào)名參加書法培訓(xùn)課程已成為大多數(shù)人學(xué)習(xí)書法的主要方式。以下是成都新鴻書院書法培訓(xùn)的相關(guān)內(nèi)容。

書法課程

課程簡(jiǎn)介

書院書法課程以培養(yǎng)學(xué)員的書法學(xué)習(xí)興趣及修身養(yǎng)性為主旨,在學(xué)習(xí)技法的同時(shí)輔以文化及藝術(shù)欣賞的內(nèi)容。讓學(xué)員書法學(xué)習(xí),更能理解漢字文化以及書法藝術(shù)特有的神韻。在課程設(shè)置上,兼學(xué)楷書、隸書、篆書、行書、草書五大書體,根據(jù)學(xué)員的特點(diǎn)綜合選擇適合學(xué)員的書體及書寫方式,一人一書,修養(yǎng)身心。

立志

1.掌握正確的握筆坐姿,并能引導(dǎo)學(xué)員在日常學(xué)習(xí)中的習(xí)慣培養(yǎng);

2.通過(guò)階段話學(xué)習(xí),讓學(xué)員逐步掌握硬筆字的書寫規(guī)律與技巧;

3.通過(guò)書法的學(xué)習(xí),讓學(xué)員動(dòng)中有靜,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;

4.通過(guò)教師專業(yè)的指導(dǎo)與學(xué)員認(rèn)真的訓(xùn)練,練就一手好字。

修身

1.學(xué)習(xí)書法可以習(xí)得一手好字,字如其人,受益一生;

2.學(xué)習(xí)書法可以修身養(yǎng)性,寧?kù)o致遠(yuǎn),靜能生智,去除煩躁之氣;

3.學(xué)習(xí)書法可以陶冶情操,一手好字一個(gè)人的審美,氣質(zhì)都會(huì)升華;

4.學(xué)習(xí)書法有益身心健康,書法可以養(yǎng)心,讓人身處良好氛圍之中。古往今來(lái)說(shuō)書法能使人健康長(zhǎng)壽,并非虛傳;

5.學(xué)習(xí)書法可以讓我們認(rèn)識(shí)更多有益的朋友,升華自我。

篤行

第1階段:學(xué)習(xí)硬筆書法的筆畫及組合字的寫法;

第2階段:學(xué)習(xí)硬筆書法的結(jié)構(gòu)及多種組合的規(guī)律寫法;

第3階段:學(xué)習(xí)硬筆書法的段落結(jié)構(gòu)及組字技巧規(guī)律;

第4階段:硬筆書法作品的書寫及展示;

第5階段:行楷書的學(xué)習(xí)。

學(xué)書法能有什么收獲?

“善于利用零散時(shí)刻的人會(huì)取得更大的成就。”一點(diǎn)一點(diǎn)地,用書法充實(shí)自己,用時(shí)間充實(shí)自己。小勝利可以是大勝利。書法是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是工作,是交流思想的工作。沒(méi)有什么不幸能與失去的一刻“我們浪費(fèi)了自己”相比誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一刻,誰(shuí)就能無(wú)限地延長(zhǎng)自己的生命?!币?yàn)椤皯卸杈拖裆P一樣,比勞動(dòng)更消耗身體”。

教學(xué)方式

  • 01

    教學(xué)方法:立足傳統(tǒng),推陳出新

    新鴻書院采用優(yōu)秀的師資教學(xué)力量組成教研教學(xué)團(tuán)隊(duì),結(jié)合傳統(tǒng)講授法、談?wù)摲ā⒀菔痉?、練?xí)法和讀書指導(dǎo)法,并運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)媒介,實(shí)施一體化教學(xué),根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和課程特點(diǎn)形成具有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃,以其靈活多變的教學(xué)方式,讓學(xué)生在短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)內(nèi)容,事半功倍。

  • 02

    教學(xué)體系:專業(yè)構(gòu)筑全面發(fā)展系統(tǒng)化

    新鴻書院的課程經(jīng)專業(yè)教研團(tuán)隊(duì)研發(fā),其古箏課程、圍棋課程、書法課程、國(guó)畫課程得到業(yè)內(nèi)人士和家長(zhǎng)們的普遍歡迎和認(rèn)可。在助力推動(dòng)國(guó)學(xué)教育健康、全面、系統(tǒng)、科學(xué)的發(fā)展的同時(shí),銜接以素質(zhì)教育為核心的校園教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,健康成長(zhǎng)。

  • 03

    教學(xué)目標(biāo):正心正行,三省吾身

    新鴻書院的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)真正目的是走進(jìn)了學(xué)員的日常生活,走進(jìn)他們的家庭,規(guī)范著他們?nèi)粘P袨?,成為他們成長(zhǎng)路上的“指南針”,提高他們的人文素養(yǎng)。琴棋書畫國(guó)學(xué)茶藝,學(xué)員長(zhǎng)期沐浴其中,氣質(zhì)修養(yǎng)定會(huì)沉淀于其骨髓之中,表于言行舉止生活常態(tài)。

  • 04

    每月雅集:人生雅集,與圣賢行

    新鴻書院秉承“三人行,必有我?guī)煛钡慕虒W(xué)理念,每個(gè)月根據(jù)節(jié)氣和節(jié)日特色開展了非常有特色的雅集活動(dòng),通過(guò)定期的分享學(xué)習(xí),擴(kuò)充學(xué)員學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共謀進(jìn)步。學(xué)員每月可預(yù)約參加書院雅集活動(dòng),跟其他學(xué)員一起分享學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,一起感受傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣。

學(xué)書法的好方法

時(shí)間分配:成年人需要養(yǎng)家糊口,練習(xí)書法的時(shí)間相對(duì)較少。因此,成年人掌握了學(xué)習(xí)書法的有效方法,提高了學(xué)習(xí)效率。在短時(shí)間內(nèi),他們應(yīng)該比其他人學(xué)得更多、更快、更好。因此,我們應(yīng)該在書法的學(xué)習(xí)時(shí)間要求上盡最大努力提高我們的效率。不要對(duì)時(shí)間長(zhǎng)度提出太多要求。只要你能。

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成都少兒書法基礎(chǔ)培訓(xùn)班

新鴻書院是新世界教育集團(tuán)下的專業(yè)國(guó)藝教育品牌,書院以助力弘揚(yáng)傳統(tǒng)國(guó)粹為宗旨,通過(guò)琴棋書畫等課程的學(xué)習(xí),讓現(xiàn)代人重新認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)民族之瑰寶。書院更是以“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”為辦學(xué)理念,延請(qǐng)老師,以藝修道,養(yǎng)身,明志!

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怎樣引導(dǎo)孩子學(xué)書法

在學(xué)習(xí)書法的過(guò)程中,家長(zhǎng)必須將硬件安裝到位。準(zhǔn)備兒童專用書桌,兒童學(xué)習(xí)專用抽屜書法,以及筆、硯、紙硯、筆筒、刷子等,隨時(shí)可以拿起學(xué)習(xí)工具書法。我不想寫,但因?yàn)槲艺χ以O(shè)備。制造抑郁。寫完之后,場(chǎng)地可能會(huì)變得一團(tuán)糟。此時(shí),應(yīng)引導(dǎo)兒童進(jìn)行清潔。

更多的鼓勵(lì)。鼓勵(lì)使人進(jìn)步,攻擊使人落后。鼓勵(lì)的力量是無(wú)窮的。孩子們最想聽到大人的贊揚(yáng)。即使有一點(diǎn)進(jìn)步,家長(zhǎng)也應(yīng)該及時(shí)給予表?yè)P(yáng),鼓勵(lì)孩子不懈努力。孩子們將被鼓勵(lì)更快地成長(zhǎng),并在正常水平之外玩耍。

治學(xué)理念

新鴻書院奉孔子“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”的思想為教學(xué)理念,以諸子經(jīng)典及琴棋書畫等傳統(tǒng)文化技藝為載體,陶冶學(xué)員的情操,提高學(xué)員文化底蘊(yùn)

“志于道” ,“道”—天道、人道,天道是不可說(shuō)的高存在和理想境界。而人道是人們可以實(shí)踐的。人的一生是不斷實(shí)踐人道,以其接近天道,實(shí)現(xiàn)“天人合一”。

“據(jù)于德”,立志雖然高遠(yuǎn),但實(shí)踐“人道”要依據(jù)于德,“德”——道者謂于德,志于道是思想上的認(rèn)識(shí),“據(jù)于德”是為人處事的準(zhǔn)則,城信是生命線。

“依于仁” 做事要“依于仁”,有愛(ài)心,會(huì)有體用之分,仁是體的內(nèi)心修養(yǎng),是性命之學(xué),心性之學(xué),是內(nèi)在的。表現(xiàn)于外用的則是仁的“推已及人”,如“老吾老、以及人之老、幼之幼、以及人之幼”和窮則獨(dú)善其身,達(dá)到兼濟(jì)天下,依傍于仁,修煉好“道”與“德”。

“游于藝” ,“藝”在古代是指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝,即:豐富的知識(shí),做事的本領(lǐng),“游于藝”就是做事有知識(shí),以理想為基礎(chǔ),不斷學(xué)習(xí),提高業(yè)務(wù)能力,游刃有余。

所以,道、德、仁、藝是做人做事的修養(yǎng)要點(diǎn),無(wú)高遠(yuǎn)的志向,就難免俗氣,沒(méi)有相當(dāng)?shù)牡滦袨橐罁?jù),人生就無(wú)根,最終也不能成熟,沒(méi)有仁的內(nèi)在修養(yǎng),在心理上沒(méi)有安頓的地方,“沒(méi)有游于藝”,知識(shí)不淵博,人生就會(huì)枯燥,實(shí)現(xiàn)先圣提倡的志道、據(jù)德、依仁、游藝的境界,達(dá)到人生的理想境界。

孔子儒家治學(xué)的思想用現(xiàn)在的話說(shuō)就是要德智體均衡全面發(fā)展,內(nèi)外并重,因材施教。有鑒于此,新鴻書院本著傳統(tǒng)儒家的治學(xué)理念,延請(qǐng)名師,通過(guò)修習(xí)諸子經(jīng)典,書法,國(guó)畫,古箏,圍棋,茶藝等傳統(tǒng)文化技藝,以藝修道,養(yǎng)身,明志。

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