學(xué)習(xí)書法可以提高個(gè)人文化素質(zhì)，個(gè)人文化素質(zhì)的提高也會(huì)影響書法的進(jìn)步。書法作為中國文化的精髓，已成為中國獨(dú)特的風(fēng)景名勝區(qū)，遠(yuǎn)離信息傳播。好話已成為每一個(gè)中國人的追求和愿望。特別是今天的兒童書法學(xué)習(xí)越來越受到家長、學(xué)校和國家的支持。以下是成都新鴻書院書法培訓(xùn)的相關(guān)內(nèi)容。
書法課程
課程簡介
書院書法課程以培養(yǎng)學(xué)員的書法學(xué)習(xí)興趣及修身養(yǎng)性為主旨，在學(xué)習(xí)技法的同時(shí)輔以文化及藝術(shù)欣賞的內(nèi)容。讓學(xué)員書法學(xué)習(xí)，更能理解漢字文化以及書法藝術(shù)特有的神韻。在課程設(shè)置上，兼學(xué)楷書、隸書、篆書、行書、草書五大書體，根據(jù)學(xué)員的特點(diǎn)綜合選擇適合學(xué)員的書體及書寫方式，一人一書，修養(yǎng)身心。
立志
1.掌握正確的握筆坐姿，并能引導(dǎo)學(xué)員在日常學(xué)習(xí)中的習(xí)慣培養(yǎng)；
2.通過階段話學(xué)習(xí)，讓學(xué)員逐步掌握硬筆字的書寫規(guī)律與技巧；
3.通過書法的學(xué)習(xí)，讓學(xué)員動(dòng)中有靜，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；
4.通過教師專業(yè)的指導(dǎo)與學(xué)員認(rèn)真的訓(xùn)練，練就一手好字。
修身
1.學(xué)習(xí)書法可以習(xí)得一手好字，字如其人，受益一生；
2.學(xué)習(xí)書法可以修身養(yǎng)性，寧靜致遠(yuǎn)，靜能生智，去除煩躁之氣；
3.學(xué)習(xí)書法可以陶冶情操，一手好字一個(gè)人的審美，氣質(zhì)都會(huì)升華；
4.學(xué)習(xí)書法有益身心健康，書法可以養(yǎng)心，讓人身處良好氛圍之中。古往今來說書法能使人健康長壽，并非虛傳；
5.學(xué)習(xí)書法可以讓我們認(rèn)識(shí)更多有益的朋友，升華自我。
篤行
第1階段：學(xué)習(xí)硬筆書法的筆畫及組合字的寫法；
第2階段：學(xué)習(xí)硬筆書法的結(jié)構(gòu)及多種組合的規(guī)律寫法；
第3階段：學(xué)習(xí)硬筆書法的段落結(jié)構(gòu)及組字技巧規(guī)律；
第4階段：硬筆書法作品的書寫及展示；
第5階段：行楷書的學(xué)習(xí)。
學(xué)書法能有什么收獲？
書法養(yǎng)心
學(xué)習(xí)書法，培養(yǎng)耐心和細(xì)心品質(zhì)。耐心是永恒的，嬰兒是苗條的。老子說：“世界上的大事都要做得詳細(xì)”。杜甫有一首詩說：“先知在微，大膽在微”。書法的起止點(diǎn)可以培養(yǎng)學(xué)生微妙的良好習(xí)慣。
書法滋補(bǔ)精神
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“沉默是上帝的財(cái)產(chǎn)，急躁是死亡”。書法可以讓人心平氣和，讓學(xué)者在學(xué)習(xí)后集中精力，減少憂慮。書法的運(yùn)動(dòng)是聚焦和滋養(yǎng)精神的運(yùn)動(dòng)。
教學(xué)方式
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01
教學(xué)方法：立足傳統(tǒng)，推陳出新
新鴻書院采用優(yōu)秀的師資教學(xué)力量組成教研教學(xué)團(tuán)隊(duì)，結(jié)合傳統(tǒng)講授法、談?wù)摲?、演示法、練?xí)法和讀書指導(dǎo)法，并運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)媒介，實(shí)施一體化教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和課程特點(diǎn)形成具有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，以其靈活多變的教學(xué)方式，讓學(xué)生在短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)內(nèi)容，事半功倍。
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02
教學(xué)體系：專業(yè)構(gòu)筑全面發(fā)展系統(tǒng)化
新鴻書院的課程經(jīng)專業(yè)教研團(tuán)隊(duì)研發(fā)，其古箏課程、圍棋課程、書法課程、國畫課程得到業(yè)內(nèi)人士和家長們的普遍歡迎和認(rèn)可。在助力推動(dòng)國學(xué)教育健康、全面、系統(tǒng)、科學(xué)的發(fā)展的同時(shí)，銜接以素質(zhì)教育為核心的校園教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，健康成長。
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03
教學(xué)目標(biāo)：正心正行，三省吾身
新鴻書院的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)真正目的是走進(jìn)了學(xué)員的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨?，成為他們成長路上的“指南針”，提高他們的人文素養(yǎng)。琴棋書畫國學(xué)茶藝，學(xué)員長期沐浴其中，氣質(zhì)修養(yǎng)定會(huì)沉淀于其骨髓之中，表于言行舉止生活常態(tài)。
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04
每月雅集：人生雅集，與圣賢行
新鴻書院秉承“三人行，必有我?guī)煛钡慕虒W(xué)理念，每個(gè)月根據(jù)節(jié)氣和節(jié)日特色開展了非常有特色的雅集活動(dòng)，通過定期的分享學(xué)習(xí)，擴(kuò)充學(xué)員學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，共謀進(jìn)步。學(xué)員每月可預(yù)約參加書院雅集活動(dòng)，跟其他學(xué)員一起分享學(xué)習(xí)的樂趣，一起感受傳統(tǒng)文化的樂趣。
學(xué)書法的好方法
時(shí)間分配：成年人需要養(yǎng)家糊口，練習(xí)書法的時(shí)間相對(duì)較少。因此，成年人掌握了學(xué)習(xí)書法的有效方法，提高了學(xué)習(xí)效率。在短時(shí)間內(nèi)，他們應(yīng)該比其他人學(xué)得更多、更快、更好。因此，我們應(yīng)該在書法的學(xué)習(xí)時(shí)間要求上盡最大努力提高我們的效率。不要對(duì)時(shí)間長度提出太多要求。只要你能。
成都新鴻書院
新鴻書院是新世界教育集團(tuán)下的專業(yè)國藝教育品牌，書院以助力弘揚(yáng)傳統(tǒng)國粹為宗旨，通過琴棋書畫等課程的學(xué)習(xí)，讓現(xiàn)代人重新認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)民族之瑰寶。書院更是以“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”為辦學(xué)理念，延請老師，以藝修道，養(yǎng)身，明志！
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怎么選擇好的書法培訓(xùn)班？
一、從教材使用來看，硬筆書法培訓(xùn)教材有三種類型：1.自編教材；2.在書店購買的書法作品；3.紅墨水書法。首先選擇老師準(zhǔn)備的書法，但字體必須是標(biāo)準(zhǔn)的。這樣，教師寫給學(xué)生的示范詞就與教材的字體通用，便于學(xué)生學(xué)習(xí)、理解和掌握。如果使用購買的書法，教師書寫的字體很難與他們共享，學(xué)生在練習(xí)過程中會(huì)感到困惑。追蹤紅色字母更難獲得效果。
二、看學(xué)生作業(yè)和學(xué)校作業(yè)的寫作情況。我們練習(xí)書法的目的不是為了培養(yǎng)書法個(gè)家庭。我們練書法不能只是為了練書法。我們必須學(xué)會(huì)運(yùn)用它。寫作達(dá)到輕松、快速和良好的效果，因此可以應(yīng)用于學(xué)習(xí)和生活。
治學(xué)理念
新鴻書院奉孔子“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的思想為教學(xué)理念，以諸子經(jīng)典及琴棋書畫等傳統(tǒng)文化技藝為載體，陶冶學(xué)員的情操，提高學(xué)員文化底蘊(yùn)
“志于道” ，“道”—天道、人道，天道是不可說的高存在和理想境界。而人道是人們可以實(shí)踐的。人的一生是不斷實(shí)踐人道，以其接近天道，實(shí)現(xiàn)“天人合一”。
“據(jù)于德”，立志雖然高遠(yuǎn)，但實(shí)踐“人道”要依據(jù)于德,“德”——道者謂于德，志于道是思想上的認(rèn)識(shí)，“據(jù)于德”是為人處事的準(zhǔn)則，城信是生命線。
“依于仁” 做事要“依于仁”,有愛心，會(huì)有體用之分，仁是體的內(nèi)心修養(yǎng)，是性命之學(xué)，心性之學(xué)，是內(nèi)在的。表現(xiàn)于外用的則是仁的“推已及人”，如“老吾老、以及人之老、幼之幼、以及人之幼”和窮則獨(dú)善其身，達(dá)到兼濟(jì)天下，依傍于仁，修煉好“道”與“德”。
“游于藝” ，“藝”在古代是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，即：豐富的知識(shí)，做事的本領(lǐng)，“游于藝”就是做事有知識(shí)，以理想為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)能力，游刃有余。
所以，道、德、仁、藝是做人做事的修養(yǎng)要點(diǎn)，無高遠(yuǎn)的志向，就難免俗氣，沒有相當(dāng)?shù)牡滦袨橐罁?jù)，人生就無根，最終也不能成熟，沒有仁的內(nèi)在修養(yǎng)，在心理上沒有安頓的地方，“沒有游于藝”，知識(shí)不淵博，人生就會(huì)枯燥，實(shí)現(xiàn)先圣提倡的志道、據(jù)德、依仁、游藝的境界，達(dá)到人生的理想境界。
孔子儒家治學(xué)的思想用現(xiàn)在的話說就是要德智體均衡全面發(fā)展，內(nèi)外并重，因材施教。有鑒于此，新鴻書院本著傳統(tǒng)儒家的治學(xué)理念，延請名師，通過修習(xí)諸子經(jīng)典，書法，國畫，古箏，圍棋，茶藝等傳統(tǒng)文化技藝，以藝修道，養(yǎng)身，明志。
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