儒正體系，管理大智慧

儒正體系，管理大智慧

課程前言

中國兩千年的朝代更迭，不同民族、文化都能實現(xiàn)融合（不像西方世界現(xiàn)在那樣水火不容），幾歲的孩子也能穩(wěn)坐皇帝寶座……這些，都源于一套強大的管理體系，以及隱藏其后的深刻的價值觀體系。這，就是“儒”和“正”。儒，就是做人所需要的智慧。正，就是做事所需要的規(guī)則。

以中國傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)導和管理，通常的方法是：就典籍而典籍，四書五經(jīng)，就書說事，就經(jīng)講理。這對于領(lǐng)悟國學智慧固然大有好處，但是，因其缺乏系統(tǒng)性而難以務(wù)實。清華大學中國管理研究中心常務(wù)副主任許文勝老師、研究員孫虹鋼老師以革故鼎新之理念，大膽突破前人窠臼，將儒家經(jīng)典《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》的精髓梳理成體系，與古今中外優(yōu)秀領(lǐng)導人的案例相融合，獨創(chuàng)性地打造出儒家管理課程——“儒正體系，領(lǐng)導大智慧”。學習該課程，不僅能幫助學員領(lǐng)悟儒家思想的深邃和智慧，還能系統(tǒng)化地加以掌握和運用，內(nèi)明外用，知行合一，迅速提升思維水平。 

學習模式

課程大綱

一，儒正，心之領(lǐng)導

管理，要的是正確的結(jié)果。結(jié)果，由行為達成。行為，由心智驅(qū)使。所以，領(lǐng)導，是從“心”入手的。管心而不是管手，是儒家思想的核心。

領(lǐng)袖，是如何塑造的？

《孟子》：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

領(lǐng)導之體＋領(lǐng)導之用＝儒正領(lǐng)導

二，領(lǐng)導之體：三綱

《大學》：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！鲱I(lǐng)導，只做這三件事，就足夠了。

核心價值觀：仁義禮智信－五德

《大學》：德者，本也。財著，末也。

德，就是普世價值觀。儒家講的仁、義、禮、智、信五德，其實不只是理念，更是領(lǐng)導智能。而且，五種道德準則之間還有更為深刻的內(nèi)在聯(lián)系……

三，領(lǐng)導之用——八目

格物－觀察力，聰明精準

世界上萬事萬物，都在“時間，空間，人間”在坐標之內(nèi)可以定位。

致知－探究力，直擊關(guān)鍵

知其然，還要知其所以然。

角度決定深度！

誠意－自制力，自知自勝

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。

君子，必慎其獨也！在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達、過度傳播的時代，“慎獨”已經(jīng)不是一種道德要求，而是領(lǐng)導必備的自我管理能力。

自欺者，也會欺人，所以同時一定為人所欺。只有不糊弄自己，才有可能糊弄別人。這就是“難得糊涂”和“難得聰明”

正心－信任力，形象定位

堯舜率天下以仁，而民從之；桀紂率天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。

相面而信，檢驗而信，信仰而信，這三種信任方式當中，“靠譜指數(shù)”低的，是檢驗而信。但是，我們大多數(shù)情況下都會采用這種不靠譜的方式。

其實，能得到信任、有魅力的領(lǐng)導人物，都是有明顯缺陷的！

修身－學習力，天天進步

《大學》：茍日新，日日新，又日新。

學習，要形成5種習慣

齊家－協(xié)調(diào)力，統(tǒng)籌兼顧

《大學》：其家不可教，而能教人者，無之。

當代社會，很多領(lǐng)導人在工作當中很風光，回到家就一塌糊涂，而他們栽跟頭，也往往與不善治家有關(guān)。其實，在中華傳統(tǒng)智慧當中，能否做到齊家，是**大的挑戰(zhàn)。家能治好，則“治大國若烹小鮮”。

家族企業(yè)，家文化，是有效的經(jīng)營管理模式。只是，現(xiàn)實中有太多的誤解、誤導、誤會?！案徊贿^三代”，是因為“富”無法傳承，只有變富為貴，以“貴”傳承，才能做久做大，千秋萬代。

日本企業(yè)為什么從60年代開始實行終身雇用制？

日本企業(yè)界自上世紀60年代起，實行終身雇用制，實際為“家族主義”。當職工受雇于某個企業(yè)時，就象加入了一個家族一樣，企業(yè)領(lǐng)導者好比家長，管理主管就是兄長，所有員工都是企業(yè)大家族的重要成員。在企業(yè)活動中，就象家庭成員一樣，晚輩要聽從長輩指導，長輩要關(guān)心和愛護晚輩。家庭成員之間要互相愛護、互相幫助。每個家庭成員都應(yīng)愛護這個家，積極參與家庭活動。

在日本企業(yè)中，經(jīng)理往往能叫得出全廠職工的名字，十分熟悉每個員工的情況。廠里還經(jīng)常組織運動會、聯(lián)歡會、納涼會、懇親會、野餐會、忘年會，全體員工或者家屬都參加，以此把員工的感情、利益與企業(yè)的命運融為一體，把企業(yè)當作自己的家。

治國－融合力，知人善任

服之以德，曉之以理，動之以情，繩之以法。德治、理治、情治、法治，是儒正領(lǐng)導的四大模式。

知人善任，就是要知其短而用其長。

教授由《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》當中研究得來的“五行識人法”，可以幫助你　匹配團隊，把合適的人放到合適的崗位上。

平天下－遠見力，致勝之道

遠見力－領(lǐng)導力的至高點。如何預(yù)見未來，未雨綢繆？

預(yù)備力－如何未雨綢繆。

四，止——大智慧

《大學》：知止而后有定。定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

知止則不殆

李嘉誠說：知利之止，知欲之止，為知人生之成局。

中庸，其至矣乎

大喜大悲，傷身體。太快太慢，傷企業(yè)元氣，對持續(xù)發(fā)展十分不利。

如何在快速成長和均衡發(fā)展之間取得平衡？這就必須對“中庸”有深刻的理解。

所以，中庸，止，是領(lǐng)導大智慧之**!

授課老師

孫虹鋼——儒家智慧學者

孫虹鋼，新生代儒學管理專家，著名媒體評論人，清華大學人文社科學院中國管理研究中心研究員，太極管理大師許文勝先生顧問團隊成員，北京博士德管理顧問公司資深顧問。

國學童子功，20多年財經(jīng)傳媒的觀察心得，多家著名企業(yè)及NASDAQ上市公司高管的體驗和感悟……孫虹鋼老師總結(jié)出了一套“國學智慧之道為體，西方管理之法為用”儒學管理體系，幫助管理者領(lǐng)悟長治久安、持續(xù)發(fā)展之道，修身、齊家、治國、平天下之法。

孫虹鋼老師著作

機構(gòu)介紹

諾達老師是一家行業(yè)內(nèi)比較有知名度的企業(yè)培訓機構(gòu)。

諾達老師創(chuàng)辦于2006年，總部設(shè)立在深圳，是一家專注于為企業(yè)提供企業(yè)培訓服務(wù)的培訓機構(gòu)。目前業(yè)務(wù)范圍已遍布全國各個省市，成員主要分布在北京、上海、廣州、深圳、南京、杭州等地。公司致力于吸收國內(nèi)外先進的管理理念、方法，總結(jié)優(yōu)秀企業(yè)管理實踐，經(jīng)過多年時間的發(fā)展與沉淀，如今已擁有豐富的師資資源，并從中整合了一批精英講師，涵蓋管理技能、職業(yè)素養(yǎng)、人力資源、生產(chǎn)管理、銷售管理、市場營銷、戰(zhàn)略管理、客戶服務(wù)、財務(wù)管理、采購物流、項目管理及國學智慧十幾個領(lǐng)域，為各行各業(yè)提供系統(tǒng)、專業(yè)、實戰(zhàn)、有效的培訓服務(wù)體系，為企業(yè)提供高效的企業(yè)管理培訓解決方案，幫助企業(yè)學員學有所成，學有所用，獲得了眾多企業(yè)的認可。

諾達老師與58同城、中國人壽財險、可口可樂、美的、中國建設(shè)銀行、招商銀行、中國平安、貴州茅臺、馬克華菲、東方海陸、海南航空、南方航空、中興、聯(lián)想、浪潮、日立、中國一汽、東風日產(chǎn)、比亞迪、廣汽集團、萬科、恒大、順豐、申通、伊利、蒙牛、農(nóng)夫山泉、哈藥集團、昆藥集團等知名大企業(yè)都有合作，多次提供專業(yè)、實戰(zhàn)、有效的企業(yè)管理培訓服務(wù)。

課程咨詢>>>與我溝通（每天前3名可以獲取1000元的內(nèi)訓課優(yōu)惠券哦）

電話溝通：18898361497 葉老師