貴陽(yáng)口才技術(shù)學(xué)校

講座對(duì)自己有很多影響，但對(duì)社會(huì)的影響更大。

排在首位的是形成正確的言論，促進(jìn)社會(huì)文明。人類(lèi)社會(huì)的文明史就是真善美假惡惡惡惡之爭(zhēng)的歷史。演講一直是這場(chǎng)斗爭(zhēng)的首要任務(wù)之一。古今中外所有講正義的人都拿著這個(gè)武器，宣揚(yáng)真理，喚起人民，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。為了遷都，潘庚把舊都比作砍倒的樹(shù)木，把新都比作新芽，讓人民群眾深刻理解了遷都的意義，欣然接受，完成了遷都的偉大壯舉。1775年，美國(guó)議長(zhǎng)帕特里克·亨利在維吉尼亞會(huì)議上發(fā)表了一篇鼓舞人心的反英演講，很快激起了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的公民投身于這場(chǎng)斗爭(zhēng)。他那句名言“要么死，要么不自由”仍然教導(dǎo)數(shù)百萬(wàn)人為自由而戰(zhàn)。由此可見(jiàn)，正確的言論可以啟迪人心，傳遞文明，傳播真理，祛邪強(qiáng)身，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)走向理想狀態(tài)。

通過(guò)“有條理的筆記”練習(xí)

每一本書(shū)都有自己的邏輯結(jié)構(gòu)，目錄是作者的基本邏輯。所以我們可以通過(guò)記筆記來(lái)訓(xùn)練我們的邏輯思維能力，這可以一舉兩得。

（1） 對(duì)于我們最初閱讀的一本書(shū)，我們基本上是從作者的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。為了檢驗(yàn)我們對(duì)這本書(shū)的基本掌握程度，我們可以通過(guò)“憑記憶寫(xiě)一個(gè)書(shū)單”來(lái)檢驗(yàn)。寫(xiě)完后，我們可以比較一下這本書(shū)的內(nèi)容。

（2） 先想想你自己，“如果你是作者，你會(huì)怎么寫(xiě)這本書(shū)？”寫(xiě)下你的大綱（邏輯結(jié)構(gòu)）。

（3） 讀完這本書(shū)后，你會(huì)或多或少地注意一些重點(diǎn)內(nèi)容。在理解和考慮這些內(nèi)容時(shí)，可以以這些知識(shí)點(diǎn)為主題寫(xiě)文章。

貴陽(yáng)新勵(lì)成口才培訓(xùn)怎么樣？你看，你想知道是哪個(gè)好的口才培訓(xùn)班?，F(xiàn)在因?yàn)槟芰σ呀?jīng)成為職場(chǎng)的一種需求，所以口才的培訓(xùn)班也隨之興起，越來(lái)越多。培訓(xùn)班幾乎有六七個(gè)課程。

從網(wǎng)上可以掌握的信息來(lái)看，如：貴陽(yáng)新勵(lì)成演講藝術(shù)培訓(xùn)班整合了新的教育理念、方法和形式，并與中國(guó)特色培訓(xùn)相結(jié)合，通過(guò)多種形式、不同設(shè)計(jì)，全面提高你的公眾表達(dá)能力和溝通能力。課程質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量得到廣大學(xué)生的廣泛認(rèn)可和支持。