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【考點 1】上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

【考點 2】“陰味出下竅，陽氣出上竅。味厚者為陰，薄為陰之陽。氣厚者為陽，薄為陽之陰。味厚則泄，薄則通。氣薄則發(fā)泄，厚則發(fā)熱。壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。”

【考點 3】形不足者，溫之以氣;精不足者，補之以味。其高者，因而越之;其下者，引而竭之;中滿者，瀉之于內(nèi)。

【考點 4】“食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋。食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈。脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。毛脈合精，行氣于府，府精神明，留于四藏。氣歸于權(quán)衡，權(quán)衡以平，氣口成寸，以決死生。飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行。合于四時五藏陰陽，揆度以為常也?！?

【考點 5】府精神明，留于四臟：經(jīng)脈中的精氣運行正常而不亂，輸布于心、肝、脾、腎四臟。以肺為諸臟之蓋，經(jīng)氣歸肺，肺朝百脈，而行氣于心、肝、脾、腎，故云留于四臟也。”

【考點 6】“帝曰：脾病而四支不用，何也? 岐伯曰：四支皆稟氣于胃，而不得至經(jīng)，必因于脾，乃得稟也。今脾病不能為胃行其津液，四支不得稟水谷氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌肉，皆無氣以生，故不用焉?！?

【考點 7】“故生之來謂之精;兩精相搏謂之神;隨神往來者謂之魂;并精而出入者謂之魄?！?

【考點 8】“陰者，藏精而起亟也;陽者，衛(wèi)外而為固也。”

【考點9】“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。諸寒收引，皆屬于腎。諸氣膹郁，皆屬于肺。諸濕腫滿，皆屬于脾。諸熱瞀瘛，皆屬于火。諸痛癢瘡，皆屬于心。諸厥固泄，皆屬于下。諸痿喘嘔，皆屬于上。諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火。諸痙項強，皆屬于濕。諸逆沖上，皆屬于火。諸脹腹大，皆屬于熱。諸躁狂越，皆屬于火。諸暴強直，皆屬于風(fēng)。諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于火。諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱。諸病水液，澄澈清冷，皆屬于寒。諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱”。

【考點 10】“五藏六府皆令人咳?！?

【考點 11】“陽明者，五藏六府之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關(guān)也。

【考點 12】“平治于權(quán)衡，去宛陳莝(祛水邪與瘀血)，微動四極，溫衣繆剌其處，以復(fù)其形。開鬼門，潔凈府(發(fā)汗、利小便)，精以時服;五陽已布，疏滌五藏。”

【考點 13】岐伯曰：上焦開發(fā)，宣五谷味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。

【考點 14】“兩神相搏 , 合而成形 , 常先身生 , 是謂精?！?

【考點 15】“精脫者，耳聾;氣脫者，目不明?！?

【考點 16】“太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒?！?

【考點 17】“太陽中風(fēng)，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發(fā)，陰弱者，汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔者，桂枝湯主之?！薄究键c 18】“太陽病，桂枝證，醫(yī)反下之，利遂不止，脈促者，表未解也;喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之?！?

【考點 19】“太陽病，頭痛發(fā)熱，身疼腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風(fēng)，無汗而喘者，麻黃湯主之?！?

【考點 20】“傷寒表不解，心下有水氣，干嘔發(fā)熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利、少腹?jié)M，或喘者，小青龍湯主之?！?