設(shè)計(jì)影視服裝培訓(xùn)
來源:教育聯(lián)展網(wǎng) 編輯:佚名 發(fā)布時(shí)間:2018-09-19
專而精的子品牌運(yùn)營成就專業(yè)化人才 上元教育在線來襲實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂
上元擁有上元會計(jì)培訓(xùn)、登元建工培訓(xùn)、興元設(shè)計(jì)培訓(xùn)、思元外語培訓(xùn)、鑫元PLC培訓(xùn)、鑫元學(xué)歷教育、上元資格認(rèn)證培訓(xùn)、綠孔雀美術(shù)教育八大專而精的品牌課程。每個(gè)子品牌設(shè)置精品系列課程,學(xué)員可以享受品牌課程一站式學(xué)習(xí)體驗(yàn),從零基礎(chǔ)到技術(shù)專家,從初級到高級,成為課程行業(yè)領(lǐng)域的專家與骨干,企業(yè)和社會的急需人才。
就在上元子品牌運(yùn)營的同時(shí),上元教育在線的問世,實(shí)現(xiàn)線上線下翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式,網(wǎng)絡(luò)課程與面授課堂結(jié)合,顛覆常規(guī)職業(yè)教育的培訓(xùn)模式,成為中國職業(yè)培訓(xùn)翻轉(zhuǎn)課堂締造者。目前已開設(shè)會計(jì)上崗證、會計(jì)職稱、一\二建建造師、造價(jià)員實(shí)操、資格認(rèn)證等課程,共十余門課程供學(xué)員選擇,**精講,**考試在線系統(tǒng)測試,24小時(shí)客服在線,解答學(xué)員疑問,大大提高學(xué)員學(xué)員效率,同步推出的上元學(xué)習(xí)APP,將成為學(xué)員碎片時(shí)間學(xué)習(xí)的**佳搭檔,實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地學(xué)習(xí),每時(shí)每刻提高。
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立體裁剪是區(qū)別與服裝平面制圖的一種裁剪方法,是完成服裝款式造型的重要手段之一。服裝立體裁剪在法國稱之為“抄近裁剪(cauge)”,在美國和英國稱之為“覆蓋裁剪(dyapiag)”,在日本則稱之為“立體裁斷”。它是一種直接將布料覆蓋在人臺或人體上,**分割、折疊、抽縮、拉展等技術(shù)手法制成預(yù)先構(gòu)思好的服裝造型,再從人臺或人體上取下布樣在平臺上進(jìn)行修正,并轉(zhuǎn)換成服裝紙樣再制成服裝的技術(shù)手段。
立體裁剪這一造型手段是隨著服裝文明的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的,西方服裝史對服裝造型的分類為:非成型、半成型和成型三個(gè)階段,每個(gè)階段都代表了西方服裝史的發(fā)展過程,而立體裁剪產(chǎn)生于服裝發(fā)展的第三個(gè)時(shí)期,也就是歷**的哥特時(shí)期,在這一時(shí)期,隨著西方人文主義哲學(xué)和審美觀的確立,在北方日耳曼窄衣文化的基礎(chǔ)上逐漸形成了強(qiáng)調(diào)女性人體曲線的立體造型,這種造型從此成為西方女裝的主體造型,因此,歐洲歷**的哥特時(shí)期,也是歐洲服裝**窄衣文化形成的重要時(shí)期。隨后,在服裝的定制過程中逐漸得到發(fā)展,因?yàn)槎ㄖ品b要求合體度高,所以以實(shí)際人體為基礎(chǔ)進(jìn)行立體裁剪是必然的,這種方法一直沿用到今天的高級時(shí)制作。隨著成衣業(yè)的發(fā)展,人們開始采用一種標(biāo)準(zhǔn)尺寸的人體模型來代替人體完成某個(gè)服裝號型的立體裁剪。
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時(shí)裝效果圖班
【學(xué)習(xí)對象】
1.應(yīng)屆或往屆初中生、高中生(或具有同等學(xué)歷者)
2.熱愛服裝行業(yè),有意在服裝行業(yè)從事服裝設(shè)計(jì)、服裝制版、服裝生產(chǎn)管理者
3.年齡:15 周歲以上,沒有年齡和學(xué)歷的限制。
如果交通不方便或者時(shí)間不符合,你也可以選擇我們的上元在線課程,沒有距離時(shí)間的限制,一樣學(xué)**課程。
【報(bào)考條件】凡參加我校培訓(xùn)者完成學(xué)業(yè)者都可以參加考試
【課程內(nèi)容】
素描
素描基礎(chǔ)課,幾何石膏形體寫生,素描造型、構(gòu)圖、形體訓(xùn)練。
服飾配色與圖案設(shè)計(jì)
主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有色彩的構(gòu)成原理、色彩的三原色、色彩之間的調(diào)和、色彩的三大要素、色彩的對比、色彩的感想、服飾色彩、服飾搭配、圖案設(shè)計(jì)等。為服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)奠定理論基礎(chǔ),為創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供源泉。
手繪時(shí)裝畫效果圖
服裝時(shí)裝畫人體比例、動態(tài)、五**的表現(xiàn)畫法,時(shí)裝畫的形式,作用,時(shí)裝畫風(fēng)格,不同材料的運(yùn)用和表現(xiàn)技法。
手繪款式圖設(shè)計(jì)
款式圖概念,繪畫方法、規(guī)范,結(jié)合企業(yè)訂貨會著重講解單款和多款的設(shè)計(jì)組合、流程款式、經(jīng)典款式的繪制和表現(xiàn)
【學(xué)習(xí)效果】
熟練掌握各種服裝設(shè)計(jì)手工制版的知識要領(lǐng),包括:女裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),,男裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),童裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及服裝結(jié)構(gòu)原理
學(xué)習(xí)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理,裙子原理,褲子原理,上裝原理,袖子原理,領(lǐng)子原理,使用實(shí)例等。
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服飾起源于人類為避寒、防蟲、遮羞、美化等生活的需要,其中美化自我意識,含有復(fù)雜而深邃的內(nèi)容。服飾美,形象、具體、又富感受性。服飾不僅表現(xiàn)美麗,也有求吉祥之意,二者都包含于人類所祈求的著裝目的中,那么有傷其目的則成為禁忌,為此中日服飾中表現(xiàn)得很突出。當(dāng)然,人類發(fā)展到階級社會后,服飾又表現(xiàn)等級與權(quán)力。
筆者認(rèn)為,品牌服飾有五個(gè)方面的構(gòu)成要素:即質(zhì)、形、飾、色、畫。質(zhì)是服裝原料的性質(zhì);形是服飾的樣式;色是服飾的色彩;飾是佩帶的飾物;畫是服飾的花紋圖案,包括人身上的圖畫,即紋面紋身。
本文擬從這兩個(gè)方面來談?wù)勚袊腿毡具@兩個(gè)一衣帶水的鄰邦的服飾禁忌,以求深入探討兩國服飾文化的特點(diǎn)。
一、服裝材質(zhì)的禁忌
中國自周代以來,強(qiáng)調(diào)以禮治國,禮的實(shí)質(zhì)是“別”,就是要區(qū)別君臣父子男女,區(qū)別親疏貴賤。服飾是人們?nèi)粘=煌?*直觀的表征,因而首先成為這種區(qū)別的重要標(biāo)志,“錦衣與布衣”是完全不同的等級,絲綢與葛麻是貧富的標(biāo)志。比如滿人入關(guān)前,滿族的富人多穿麻布衣服,而窮人只能穿狍皮鹿皮做成的衣服。滿人入關(guān)后,只有富人才穿得起綢衣,平民百姓則穿布衣?!耙唤椴家隆痹缫殉闪艘话惆傩辗椀膶7Q。在中國古代,是不能用帷帳的布料來做衣服的。因?yàn)樵谠岫Y中,死者牌位和棺材要用帷帳罩起來。
在特殊情況下,服裝更有講究,比如漢族給死者穿的壽衣,其衣料以綢料居多,而忌緞料,這是出于“綢子”與 “稠子”音同,可庇佑子孫興旺;“緞子”則音同“斷子”,有斷子絕孫之嫌。古代日本的喪服,基本都由藤蔓纖維紡制。在現(xiàn)代中日兩國的軍隊(duì)中,**兵的區(qū)別從服裝即可一眼看出。不同級別軍**的軍裝質(zhì)地也有差別。比如中國人民解放軍軍**從少尉到上將的冬常服顏色基本是一致的,并且都是毛料,而軍銜越高,其制服的含毛量也越高。如諱背之,將下級將領(lǐng)的軍服用含毛量高的服裝材料,則亂軍犯忌。
二、服飾樣式的禁忌
漢族有的地區(qū)忌新嫁娘的衣服縫有口袋,以免帶走娘家的財(cái)產(chǎn)和福氣,并且禮服要用整塊布為裁制,忌兩塊布拼接,以表“從一而終”。在中國很多少數(shù)民族中,服飾禁忌更多,比如不同的打扮可以表示一個(gè)女子婚嫁與否,絕不可混淆。維吾爾族未婚少女將頭發(fā)扎成無數(shù)條小發(fā)辮,細(xì)密如春柳,直到結(jié)婚“開臉”時(shí),才將眾小辮拆散,扎成兩條大辮。這是已婚與未婚的重要界限。按照苗族舊俗,男子未婚者,要把金雞羽毛插在頭上,女子未嫁者,要把海螺串成珠子,掛于頸上,以為標(biāo)志。諱禁忌則犯論理。
日本人穿衣都是右向掩衣襟,而人死下葬時(shí),要左向掩衣襟。因?yàn)樵谂c現(xiàn)實(shí)陽世完全相反的陰間,死者的裝束也要與人間相反。因此日本人是不會買左向掩衣襟的服裝,哪怕是國際**。結(jié)婚時(shí),如果日本新娘身著傳統(tǒng)和服,忌著羽織(外褂),因?yàn)榻瓚魰r(shí)代禁止女性著羽織,此后只允許深川的藝妓穿著,因此現(xiàn)在的新娘在婚禮上是絕不穿羽織的。犯禁忌引發(fā)不吉利或降低身份。
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