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南京清凈禪林

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南京級茶藝師培訓(xùn)課程_南京茶藝師培訓(xùn)班

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班制:周末班

南京清凈禪林文化有限公司
上課(咨詢)地址:揚(yáng)子江大道399號海峽云谷
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課程介紹
南京初級茶藝師培訓(xùn)課程

清凈禪林

南京初級茶藝師培訓(xùn)課程

茶為媒,南京禪林以茶道連接文人風(fēng)雅與日常生活,并在此基礎(chǔ)上建立了涵 蓋花道、香道、國學(xué)、琴簫等各方面的傳統(tǒng)修習(xí)課程,旨在遵循一種健康自然的生活方式,傳遞一種風(fēng)雅淡然的生命姿態(tài)和美學(xué)價值,讓更多的人能在 這個浮躁的社會,**專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與雅致生活結(jié)緣,在傳統(tǒng)風(fēng)雅中遇一處寧靜的心靈棲息;同時也希望更多的人因傳統(tǒng)東方生活美學(xué)而聚,在大家 的共同努力下,中國深厚的傳統(tǒng)雅文化能遇水重生輝煌重現(xiàn)。

靜如“雅藝修習(xí)”系列課程自推出以來,便受到大家的廣 泛認(rèn)可和喜愛,專業(yè)精深的導(dǎo)師團(tuán)隊、清雅愉悅的學(xué)習(xí)氛圍、求真務(wù)實的治學(xué)態(tài)度、面對面、一對一、小班制授課形式等都是大家鐘愛在這里學(xué)習(xí)的原 因,越多越多的雅致生活由此開啟,越來越多的清友雅士于此誕生,越來越多的文士風(fēng)度自此萌芽。

南京禪林專注一切傳統(tǒng)生活美學(xué)相關(guān)的風(fēng)雅之事,除了進(jìn)行美育教育的“雅 藝修習(xí)”系列課程,也積極探索與東方美學(xué)相關(guān)的各種體驗形式,推出的私人訂制雅集、商業(yè)表演、空間布置、茶山游學(xué)等方式受到了客戶的高度認(rèn)可 及業(yè)界的一致贊譽(yù)。

南京禪林致力于發(fā)揚(yáng)中國茶文化,每年為政府、企業(yè)、學(xué) 校、會所、茶樓等場所傳授茶文化相關(guān)知識,每年有近千人在南京禪林培訓(xùn),考取初級茶藝師證書,中級茶藝師證書和高級茶藝師證書。

南京禪林,以傳統(tǒng)生活美學(xué)為出發(fā),靜候與您的不期而遇 ,一起焚香品茶、聽琴蒔花、吟詩賞畫,成全一場清醇淡雅的君子相交。

茶藝高級班

南京初級茶藝師培訓(xùn)課程

一、開課信息

適應(yīng)對象:廣大愛好茶文化人士,性別、年齡不限。例如茶企員工、經(jīng)營者、 計劃從事茶行業(yè)人士、需要考取茶藝師證的相關(guān)人士、以及企業(yè)接待、公關(guān)、白領(lǐng)等茶文化興趣愛好者。

二、課程內(nèi)容:

1、茶葉基本知識

中國茶葉分類、中國名茶介紹、、鑒茶之術(shù)

2、茶的發(fā)展史

3、茶的成分和功用

4、茶的沖泡要掌握五要素(選茶,擇水,備器,沖泡,品茗環(huán)境)

三、辦學(xué)特色

(1)高薪聘請業(yè)內(nèi)資深茶藝?yán)蠋?、茶葉專家與您零距離探討、交流,讓您有機(jī) 會掌握的茶壇動態(tài)和職業(yè)信息。

(2)茶藝?yán)蠋熼L期從事茶藝教學(xué)工作,且具有經(jīng)營茶藝館、茶葉營銷的實戰(zhàn)經(jīng) 驗,能全方位打造茶界實戰(zhàn)精英。

(3)隨到隨學(xué)全面滿足您時間上的各種安排。

(4)使用《學(xué)籍卡》教學(xué)模式,您不掉課,學(xué)時。

(5)強(qiáng)化您的專業(yè)知識,設(shè)有多處實習(xí)基地,供您實踐學(xué)習(xí)。

(6)全方位的輔導(dǎo),有特色的茶廠、茶葉基地,名茶樓、名茶藝館實訓(xùn)提供實 習(xí)、實踐機(jī)會,并有專家講座、自己參與的茶藝表演等。

(7)經(jīng)常舉辦的茶藝交流會、茶藝賽事外,還有機(jī)會參加各種國際、國內(nèi)茶事 交流活動及大型茶藝賽事,結(jié)識更多的人脈、商機(jī)。

(8)優(yōu)秀茶藝學(xué)員可競選成為“茶藝表演隊”隊員,并優(yōu)先推薦到名企高薪就 業(yè)。

日本茶道道簡介

南京初級茶藝師培訓(xùn)課程

日本茶道是以品茶藝術(shù)接待客人的禮儀活動,是從中國引進(jìn)的。中國唐宋時 期飲茶盛行,日本派許多留學(xué)生到中國求學(xué),他們把中國制茶、飲茶的技術(shù)帶回日本,使日本飲茶習(xí)慣推廣到民間,后來形成“茶道”。日本茶道**大 門派是“三千家”,此外有樂派、宗和派、遠(yuǎn)州派、三齊派等也很有名氣。茶道一般在茶室進(jìn)行,賓客入座后,主人按一定規(guī)程用竹制小匙將茶放入碗 中,用沸水沖砌后一次遞給賓客品茗。在日本茶道被視為一種修身養(yǎng)性、提高文化素質(zhì)和進(jìn)行社交的手段。

日本的茶道的形成與佛教息息相關(guān),它的精神與道義全部來源于佛教思想。 日本僧人榮西禪師兩次到宋朝,帶回茶種進(jìn)行種植,還著有《沏茶養(yǎng)生記》獻(xiàn)給鐮倉幕府,宣揚(yáng)茶的妙用,推廣茶的教義,構(gòu)成了日本茶道的基礎(chǔ)。室 町時代的禪僧村田珠光等繼承和發(fā)揚(yáng)了榮西的茶道思想,編制了被稱作“臺子手前”的程序,構(gòu)成了現(xiàn)代日本茶道的基礎(chǔ);其曾孫弟子千利休,真正地 把茶以“道”的形式確定下來。從此,茶道在日本文化中正式形成,且日漸普及。茶道的形成,雖然經(jīng)歷了一個漫長的過程,但自始自終與佛教息息相 關(guān)。

日本的花道藝術(shù)是人與花的對話,同時也是與人自身心靈的對話。古代的日 本人凝視或者欣賞鮮花,就會感到一種無限的愛意,而且會使人產(chǎn)生一種自我反省的懺悔心情。所謂花道,應(yīng)該是遵從于來自人類哲學(xué)的自然觀與世界 觀而營造出來的帶有人為性質(zhì)的花。日本特有的傳統(tǒng)藝術(shù)花道起源于中國佛教的供花,宋元時代傳入日本發(fā)展成為花道,并且成為日本婦女品德、技藝 修養(yǎng)的一項內(nèi)容。

有樟香的普洱茶和有茶香的香樟樹


現(xiàn)在的普洱很多號稱有樟香,而且有樟香的茶售價還高,據(jù)說主要是因為有大師聲明:“這些大茶樹跟樟樹生長在一起!根部莖部很多是相通的!所以有些好茶喝出樟木香味道——很好!并不是某些人說的放山洞倉才會有樟香?!保ㄕ栽瓌?chuàng):生長在樟木樹下的大葉種普洱茶!)

但市場上號稱有樟香的普洱茶通常有幾種原因:**,濕倉造成的霉味與茶香參雜轉(zhuǎn)化而來。

第二,六六六粉味,倉儲環(huán)境差,生蟲打殺蟲劑造成。第三,和樟木放在一起吸收了雜味。等等

所以說好的(與樟樹混生)古純有樟香的說法——我認(rèn)為是錯誤的,原因如下:

如果在樟樹邊就有樟香,橡膠樹邊就有橡膠味(勐臘**多),等等等等。我看真的是“旁生草木,則味劣難售。”

如果根部莖部很多是相通的,茶中就可以喝出樟木香味道。

亦即說這些香樟樹煮水后也可以喝出茶味,有可能嗎?試問有誰喝過這樣的樟木水。而且?guī)缀跛猩锉旧矶际菚咕墚愇锴秩爰◇w的,肯定會有排斥反應(yīng)。

我可以向大家保證,我在市面喝過的這么多種樟香茶。與我喝過的香樟木煮的水口感是完全不同的。不信您可以找我,我煮香樟木給您喝。

在茶樹邊種植作物(主要是經(jīng)濟(jì)作物,例如孟海種樟樹,勐臘種香蕉或橡膠,江蘇種桂花,梅花,玉蘭等等),主要還是經(jīng)濟(jì)價值,防止水土流失以及遮光等方面考慮而已(茶園茶根系較淺,一般不超過60厘米)。并且有一些茶區(qū)是不宜種植其他作物的。

另外,勐海很多臺地茶園間作樟樹,特別是近幾年發(fā)展的生態(tài)茶園.

而老茶園里,紅毛樹和其他大樹及各種不同植物(灌木,草本)都有.那要有多少種香氣?,是否以后我們喝到的茶園茶(臺地茶)就都有樟香味了,同理勐臘的都有橡膠味了。那么今后我們對茶味的選擇也太少啦。

現(xiàn)代名茶,包括紅茶,青茶(烏龍,大紅袍,鐵觀音等等),白茶,綠茶,黃茶,黑茶等。許多都有花香(**好的會有蘭花香),是不是旁邊都種有(蘭)花?是否蘭花會和茶樹根莖交錯呢?

茶樹和樟樹內(nèi)都含有芳樟醇,也許在極少數(shù)情況下味道會有類似的情況,因為茶樹鮮葉有100~200種芳香物質(zhì),制作工序后,綠茶內(nèi)有300多種,紅茶有500種。怎么能保證一種其主要作用?

我所見過的做茶人(版納的)都不信樟香。

泡茶,喝茶不是喝到純凈的茶香**好嗎?

芳樟醇會出鈴蘭香,而樟樹和茶樹都有這種成分。但是茶樹中的化學(xué)反應(yīng)非常復(fù)雜,是幾百種物質(zhì)的綜合體現(xiàn),而樟樹的香也不是單獨(dú)的芳樟醇之香味。我看還不如在茶樹邊種鈴蘭花算了。

茶葉的香氣千變?nèi)f化,千差萬別。每人的感受不會完全一致的。但一定是有一些基本原則(原理)是相同的——這樣才會有茶文化的產(chǎn)生,也才有茶葉的審評。

樟香是何種香型呢?因為我所接觸過標(biāo)明樟香的茶或很多人口中說的樟香茶都不是真的樟香。

因為茶葉制品的吸味(串味)是肯定的,未采鮮葉也吸味是不可能,膠茶間做是因為兩者的吸收根系深淺不同且可改良茶樹環(huán)境增加收入?;ú璧鸟炕ㄇ靶鑿?fù)烘茶以降低水份至5%以下以利吸收花香,當(dāng)超過5.5%時失效,茶樹鮮葉含水量75%左右,且組織完整。且要密封否則會釋放香氣及茶制品裂變。

因此以普洱茶的保管方式就算窨樟木也無真正的樟香。

另外,味和香即彼此影響又非一件事。食物的香和味同時存在,卻也不是一件事。但食品表現(xiàn)某一味道的時候常會表現(xiàn)較固定的香氣,也就形成通常說的風(fēng)味,因此使我們的聯(lián)想更加穩(wěn)固,大多數(shù)人可以有較一致的看法。

“樟香”,在“大多數(shù)人沒有了解的情況下”——那聯(lián)想的基礎(chǔ)從何而來?

說真的,我對香樟樹煮的水倒是更喜歡些。同時認(rèn)為不可能有茶香會出此種香味——并不止是理論上否定他。

但有茶友曾對我說的一個觀點(diǎn)有一定道理:也許這兩種香味(樟香茶的香和樟樹香)都提神醒腦。也許每個人的感覺都不同,因此有一些人這樣認(rèn)為也不奇怪。

但所謂樟香一定不關(guān)樟樹的事。
?

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