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留學需不需要提前學德語

德國高校一般采用德語教學，英語教學或者是兩種語言混合教學的院校也有，但是不多，大家在申請院校時要特別留意。

1.首先來看看德語要求。 絕大部分院校的專業(yè)申請者的德語水平至少要滿足C1級，即德福考試成績16分；而語言類型的專業(yè)語言要求肯定要高一些，申請者德?？荚嚦煽円_到18分 ，及達到C2級水平。 那么是不是沒有德語基礎就不能申請去德國讀本科？不是的。針對這類型的學生，德國高校開設了語言班，主要對申請者進行語言培訓，考試合格后可申請進入到大學學習。 可能有的院校不需要申請者提供DSH/德?？荚嚦煽儯匦杈邆涞聡鴮W習至少滿800課時以上，個別專業(yè)滿200課時以上即可申請。

2.接著來看看英語要求。 針對英語要求，一般院校均承認雅思/托福成績。 申請者雅思成績至少在6.0分 的水平；而托福成績需達到550分 的水平。（院校和專業(yè)不同錄取標準也會有所不同，但整體來說差異不大）

APS審核。 國內留學生想要進入德國大學讀本科，必需**APS審核，一般的流程就是審核你所準備的申請材料及面試，大家在申請院校前要提前做好充分的準備。

【課程體系】

課程簡介：

該課程從閱讀、聽力、寫作、口語四部分講授德?；A課程知識及考試內容，強化學員實際運用德語的能力，并**德福真題講授總結德福出題規(guī)律，強化德福考試知識。

適用學員：

需要掌握德?？荚嚨幕A知識、了解德福各類題型考點特征、解題策略和考試技巧、準備參加德福考試的學員。

學習目標：

使學員全面掌握德福基礎知識，達到德?？荚囈螅混柟烫岣邔W員德語水平，使學員掌握德?？荚噾嚰记珊徒忸}方法；幫助學員順利**德?？荚?。

授課內容：

德?；A 德福強化 德?？记皼_刺，一站式服務搞定德?？荚?/span>

課程特色：

**有針對性的語法和詞匯強化，接觸符合德福題材的科普文章，初步掌握應試的聽說讀寫技能，為德福強化班打下堅實的基礎。

德語小說閱讀：希臘人的傳說(8)

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Lange Zeit blieb es verborgen, dass dipus entgegen aller Natur seine Mutter Iokaste geheiratet hatte. Mochte dipus auch manchen Gemütsfehler haben, so war er doch ein guter und gerechter K nig. Glücklich und geliebt herrschte er über Theben [1].

Da aber sandten die G tter eine Pest über das Land, die im Volke grausam zu wüten begann. Nicht ein einziges Heilmittel wollte gegen diese Plage fruchten. Die Thebaner sahen in diesem übel eine von den G ttern gesandte Gei el. Darum suchten sie Schutz bei ihrem Herrscher, galt er doch als Günstling des Himmels. M nner und Frauen, Greise und Kinder, selbst die Priester erschienen vor seinem k niglichen Palaste. Alle setzten sich um einen Altar, der vor den Toren stand.

Als dipus hervortrat und nach der Ursache der Versammlung fragte, antwortete ihm der lteste Priester: "Siehe selbst, oh Herr, welch Elend auf uns lastet. Felder und Weiden sind von unertr glicher Hitze versengt. In unsern H usern wütet die verzehrende Seuche. Umsonst streckt die Stadt ihr Haupt aus den blutigen Wogen des Verderbens empor. In dieser Not nehmen wir Zuflucht bei dir, geliebter Herrscher. Du hast uns schon einmal aus t dlicher Gefahr befreit, als die grimmige Sphinx [2] uns nach dem Leben trachtete. Gewiss ist dieses nicht ohne Hilfe der G tter geschehen. Und darum vertrauen wir darauf, dass du uns auch dieses Mal zu Hilfe kommen wirst."

"Arme Kinder", erwiderte dipus, "mir ist mir die Ursache eures Flehens wohl bekannt. Im Geiste habe ich nach Rettung geforscht, und endlich glaube ich das Richtige gefunden zu haben. Meinen eigenen Schwager Kreon habe ich zum Apollon [3] nach Delphi gesandt, dass er dort frage, welches Werk oder welche Tat die Stadt befreien kann."

Der K nig sprach noch, als Kreon unter die Menge trat und den Spruch des Orakels verkündete. Dieser lautete: "Das Land beherbergt einen Frevel. Lasst ab davon und pflegt nicht das, was sich der Wiedergutmachung entzieht. Denn der Mord am alten K nig lastet als schwere Blutschuld auf dem Lande."

dipus war noch immer ganz ohne Ahnung, dass der Greis, den er einst erschlagen hatte, den Zorn der G tter heraufbeschworen hatte. Er lie im ganzen Land verkünden, dass jeder es anzeigen solle, wenn er genauerer Kunde von der Mordtat habe. Den T ter selbst aber verfluchte er, wünschte ihm Not und gro es Verderben.

Dann sandte dipus zwei Boten zu dem blinden Seher Tiresias, der mit seinem Blick für das Verborgene dem Apollon [3] fast ebenbürtig war. Der Seher erschien auch bald in der Volksversammlung, geführt von der Hand eines Knaben. dipus trug ihm die Sorge des Landes vor und bat, der Seher m ge seine Kunst darauf verwenden, die Spur des Mordes aufzudecken.

Tiresias aber streckte seine H nde zur Abwehr gegen den K nig aus und rief mit bebender Stimme: "Entsetzlich ist das Wissen, das nur Unheil über mich bringt! Lass mich heimkehren, oh K nig! Trage du das Deine und lasse mich das Meinige tragen!"

dipus setzte dem Seher noch mehr zu, und das Volk begann ihn zu umringen. Da warf sich Tiresias flehend auf die Knie, doch seine Lippen blieben verschlossen. Dies weckte den J hzorn in dipus, und er beschuldigte den Seher, in die Mordtat verstrickt zu sein.

Diese Beschuldigung l ste endlich die Zunge des Sehers und er sprach: " dipus, du bist es doch selbst, der diese Stadt beleidigt! Ja, du bist der K nigsm rder. Und schlimmer noch! Du lebst mit der K nigswitwe Iokaste, deiner Mutter, fluchwürdig zusammen."

Doch dipus wollte dies alles nicht wahr haben. Er beschimpfte den Seher nur als Zauberer und listigen Gaukler. Noch blinder als der K nig war seine Gemahlin Iokaste. Kaum hatte sie von dipus erfahren, dass Tiresias den M rder genannt hatte, da brach sie in laute Verwünschungen aus. "Sieh nur, Gemahl", rief sie, "wie wenig diese Seher doch wissen. Mein erster Gatte, K nig Laios, hat einst einen Orakelspruch erhalten. Der besagte, dass er von Sohnes Hand sterben werde. Nun wurde er aber von R uber in einem Hohlweg erschlagen, wie man mir sagte. Und unser einziger neugeborenerer Sohn wurde mit gebunden Fü en ins de Gebirge geworfen, wo er sicher nicht überlebt hat. So erfüllen sich also die Sprüche der Seher!"

Diese Worte sprach die K nigin mit voller Hohn, doch dipus ahnte nun das grausige Unheil. "In einem Hohlweg ist der alte K nig gefallen?", fragte er bangend. "Wie war seine Gestalt, sein Alter?" "Gro war er mit ersten Greisenlocken im Haar", antwortete Iokaste und begriff nicht, was dipus so tief bewegte. "Tiresias ist nicht blind, Tiresias ist sehend!" rief dipus voller Entsetzen, als er die unbarmherzige Wahrheit erkannte.

Jetzt konnte er nicht anders, er musste immer weiter forschen. So kam dipus auch dahinter, dass ein Diener des alten K nigs den Mord im Palast mit angesehen hatte. Als dieser Diener aber erfuhr, wer da auf dem Throne sa , lie er sich weit weg von der Stadt als Hirte nieder. Doch dipus verlangte nun ohne Unterlass, den Diener Auge in Auge zu sprechen.

Noch bevor der Diener herbeigeschafft war, erschien ein Bote aus Korinth [4]. Er meldete dipus den Tod seines Vaters Polybos und rief ihn dazu auf, den Thron des Landes zu besteigen. Als die K nigin dies h rte, sprach sie triumphierend: "Wie t richt diese Weissagungen doch sind! Der Vater, der von dipus gemordet werden sollte, ist sanft in seinem Bette verschieden!"

Doch dipus glaubte nicht daran, dass sein Orakelspruch unerfüllt bleiben k nnte. Darum wollte er auch nicht nach Korinth gehen, weil dort seine vermeintliche Mutter noch lebte.

All diese Zweifel konnte der Bote aus Korinth aber bald entkr ften. Denn er war derselbe Mann, der auf dem Berge Kithairon einen gefesselten Knaben von einem k niglichen Diener empfangen hatte. Auch konnte der Bote Zeugnis dafür ablegen, dass der K nig von Korinth den dipus nur als Pflegesohn in seine Obhut hatte.

Ein dunkler Trieb nach Wahrheit lie jetzt dipus nach dem Diener forschen, der das gefesselte Kind übergeben hatte. dipus erfuhr von seinem Gesinde, dass es derselbe Diener sei, der den Mord am alten K nig mit angesehen hatte, jetzt aber als Hirte sein Leben in der Ferne friste.

Dieser Hirte war nun endlich auch herbeigeschafft. Der Bote aus Korinth erkannte in ihm sogleich den k niglichen Diener, der einst den Knaben auf dem Berge Kithairon übergeben hatte. Der Hirte wurde ganz blass vor Schrecken und wollte alles leugnen. Doch zornige Drohungen von dipus entlockten ihm das wahre Geschehen.

Der Hirte legte also dar, dass der ermordete K nig der Vater von dipus sei und K nigin Iokaste die Mutter. So erfuhren es alle, dass dipus der Gemahl seiner eigenen Mutter war.

Erkl rungen:

[1] Theben ist eine griechische Stadt, die rund 50 Kilometer nordwestlich von Athen liegt.

[2] Die Sphinx ist ein Ungeheuer, halb Frau, halb geflügelte L win. Eine riesige Sphinx aus Stein steht in gypten in der N he der Cheopspyramide.

[3] Apollon, ein Sohn von Zeus, ist der Gott der Weissagung. Sein berühmtestes Orakel stand griechischen Delphi.

[4] Korinth ist eine griechische Stadt am Meeresgolf von Korinth.

（編輯：何佩琦）

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