書法基于畫筆運動的靈活性和宣紙上豐富的墨水,留下斑駁的墨水在宣紙上形成有意義的黑白構圖。因此,書法也是一種表演藝術。通過他的作品,書法可以靜靜地反映他們的生活經歷、知識、修養(yǎng)和個性。因此,人們常說“書如人,書如心畫”。如今,隨著書法教育的普及,全國學校和社會都掀起了書法教育的熱潮。以下是成都新鴻書院書法培訓的相關內容。
書法課程
課程簡介
書院書法課程以培養(yǎng)學員的書法學習興趣及修身養(yǎng)性為主旨,在學習技法的同時輔以文化及藝術欣賞的內容。讓學員書法學習,更能理解漢字文化以及書法藝術特有的神韻。在課程設置上,兼學楷書、隸書、篆書、行書、草書五大書體,根據學員的特點綜合選擇適合學員的書體及書寫方式,一人一書,修養(yǎng)身心。
立志
1.掌握正確的握筆坐姿,并能引導學員在日常學習中的習慣培養(yǎng);
2.通過階段話學習,讓學員逐步掌握硬筆字的書寫規(guī)律與技巧;
3.通過書法的學習,讓學員動中有靜,養(yǎng)成良好的行為習慣;
4.通過教師專業(yè)的指導與學員認真的訓練,練就一手好字。
修身
1.學習書法可以習得一手好字,字如其人,受益一生;
2.學習書法可以修身養(yǎng)性,寧靜致遠,靜能生智,去除煩躁之氣;
3.學習書法可以陶冶情操,一手好字一個人的審美,氣質都會升華;
4.學習書法有益身心健康,書法可以養(yǎng)心,讓人身處良好氛圍之中。古往今來說書法能使人健康長壽,并非虛傳;
5.學習書法可以讓我們認識更多有益的朋友,升華自我。
篤行
第1階段:學習硬筆書法的筆畫及組合字的寫法;
第2階段:學習硬筆書法的結構及多種組合的規(guī)律寫法;
第3階段:學習硬筆書法的段落結構及組字技巧規(guī)律;
第4階段:硬筆書法作品的書寫及展示;
第5階段:行楷書的學習。
學書法的注意事項
不要急于成功。大多數(shù)學生在學習的早期階段“學會使用兩層皮膚”。他們像往常一樣徹底地學會了兩張臉。家長們擔心并開始懷疑孩子的寫作天賦或老師的教學方法。學習書法是一個漫長的過程。不要期望在幾個月或幾個星期內練習單詞。古人說“書無百日功”,這就是真理。早期學習書法屬于“追溯階段”,即學生根據老師的書法或例句重復臨時書寫。自然,這個詞的書寫要比普通詞好得多。在普通學校的家庭作業(yè)中,由于學生的目標是提前完成,而且沒有單詞可寫,書法的常識不足以影響每個單詞,因此單詞質量不高。
教學方式
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01
教學方法:立足傳統(tǒng),推陳出新
新鴻書院采用優(yōu)秀的師資教學力量組成教研教學團隊,結合傳統(tǒng)講授法、談論法、演示法、練習法和讀書指導法,并運用多媒體等現(xiàn)代化的教學媒介,實施一體化教學,根據學生的特點和課程特點形成具有針對性的教學計劃,以其靈活多變的教學方式,讓學生在短的時間內學習到更多的知識內容,事半功倍。
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02
教學體系:專業(yè)構筑全面發(fā)展系統(tǒng)化
新鴻書院的課程經專業(yè)教研團隊研發(fā),其古箏課程、圍棋課程、書法課程、國畫課程得到業(yè)內人士和家長們的普遍歡迎和認可。在助力推動國學教育健康、全面、系統(tǒng)、科學的發(fā)展的同時,銜接以素質教育為核心的校園教育,促進學生全面發(fā)展,健康成長。
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03
教學目標:正心正行,三省吾身
新鴻書院的傳統(tǒng)文化學習真正目的是走進了學員的日常生活,走進他們的家庭,規(guī)范著他們日常行為,成為他們成長路上的“指南針”,提高他們的人文素養(yǎng)。琴棋書畫國學茶藝,學員長期沐浴其中,氣質修養(yǎng)定會沉淀于其骨髓之中,表于言行舉止生活常態(tài)。
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04
每月雅集:人生雅集,與圣賢行
新鴻書院秉承“三人行,必有我?guī)煛钡慕虒W理念,每個月根據節(jié)氣和節(jié)日特色開展了非常有特色的雅集活動,通過定期的分享學習,擴充學員學習的知識點,取長補短,共謀進步。學員每月可預約參加書院雅集活動,跟其他學員一起分享學習的樂趣,一起感受傳統(tǒng)文化的樂趣。
學書法的好方法
選擇:這個詞不難理解。事實上,這是選擇字帖。別忘了這一點。不管你喜歡與否,只要寫一篇書法文章就行了。為什么選擇好帖子?因為一開始學書法很無聊。按照書法練習時,總是很難寫好,容易失去信心,結果就是放棄。很遺憾,我沒有選擇正確的書法。選擇一本合適的書法書就像一頭相對的大象。只有當你看著它,你才能談論它。如果你不喜歡它,你怎么能談論它?建議根據書法的發(fā)展歷史進行研究。我個人不同意這種做法。對于初學者來說,最重要的是自信。在古代,很多人一開始并沒有按照書法的歷史學習,而是成為了書法的大師。
怎么選擇好的書法培訓班?
根據組織的教育方法,硬筆書法和毛筆書法教育都不適合大班,因為參與學習的學生年齡不同,理解和接受能力也不同。對于同一個單詞,每個學生都有不同的寫作問題,即使是同齡的學生。如果教一個大班,適當?shù)牟糠謱W生將無法理解和跟上。書法教育更適合于一對一的講解和單詞演示,可以因人而異,及時發(fā)現(xiàn)每個學生在單詞練習過程中存在的問題,并有針對性地進行糾正,使學生少走彎路,加快學習進度。因此,在選擇書法兒童培訓機構時,必須注意該機構的教育方法。
治學理念
新鴻書院奉孔子“志于道,據于德,依于仁,游于藝”的思想為教學理念,以諸子經典及琴棋書畫等傳統(tǒng)文化技藝為載體,陶冶學員的情操,提高學員文化底蘊
“志于道” ,“道”—天道、人道,天道是不可說的高存在和理想境界。而人道是人們可以實踐的。人的一生是不斷實踐人道,以其接近天道,實現(xiàn)“天人合一”。
“據于德”,立志雖然高遠,但實踐“人道”要依據于德,“德”——道者謂于德,志于道是思想上的認識,“據于德”是為人處事的準則,城信是生命線。
“依于仁” 做事要“依于仁”,有愛心,會有體用之分,仁是體的內心修養(yǎng),是性命之學,心性之學,是內在的。表現(xiàn)于外用的則是仁的“推已及人”,如“老吾老、以及人之老、幼之幼、以及人之幼”和窮則獨善其身,達到兼濟天下,依傍于仁,修煉好“道”與“德”。
“游于藝” ,“藝”在古代是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝,即:豐富的知識,做事的本領,“游于藝”就是做事有知識,以理想為基礎,不斷學習,提高業(yè)務能力,游刃有余。
所以,道、德、仁、藝是做人做事的修養(yǎng)要點,無高遠的志向,就難免俗氣,沒有相當?shù)牡滦袨橐罁?,人生就無根,最終也不能成熟,沒有仁的內在修養(yǎng),在心理上沒有安頓的地方,“沒有游于藝”,知識不淵博,人生就會枯燥,實現(xiàn)先圣提倡的志道、據德、依仁、游藝的境界,達到人生的理想境界。
孔子儒家治學的思想用現(xiàn)在的話說就是要德智體均衡全面發(fā)展,內外并重,因材施教。有鑒于此,新鴻書院本著傳統(tǒng)儒家的治學理念,延請名師,通過修習諸子經典,書法,國畫,古箏,圍棋,茶藝等傳統(tǒng)文化技藝,以藝修道,養(yǎng)身,明志。
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