紹興培訓(xùn)室內(nèi)設(shè)計班

春華教育培養(yǎng)學(xué)員能熟練使用施工圖、3D MAX、圖像處理、手繪等制圖軟件；學(xué)員能夠牢固掌握并在設(shè)計中快速準確表現(xiàn)設(shè)計思想并通過表現(xiàn)圖推敲形體及空間關(guān)系。學(xué)員可通過表現(xiàn)圖構(gòu)圖關(guān)系、色彩關(guān)系，手繪關(guān)系的訓(xùn)練培養(yǎng)良好的藝術(shù)感覺和良好的設(shè)計表現(xiàn)能力。

室內(nèi)設(shè)計的原則

1、保護建筑主體結(jié)構(gòu)的牢固性，延長建筑使用壽命，彌補建筑空間的缺陷和不足，增強建筑空間順序的效果。

2、加強室內(nèi)造型藝術(shù)性，滿足人們的審美需求。加強建筑和建筑空間的個性、意境和氛圍，使不同類型的建筑和建筑空間具有更多的個性特征、情感和藝術(shù)感染力。

3、提高建筑物的物理性能和設(shè)備的使用，提高建筑物的綜合性能。

室內(nèi)設(shè)計中美學(xué)的重要性？

我國美學(xué)史的七點是從老子開始的，在道家的美學(xué)當中，老子的美學(xué)思想也是十分重要的組成部分之一。道家的美學(xué)思想也帶給我國的美學(xué)思想很深的影響，而道家美學(xué)思想的代表人物正是老子以及莊子。不管是老子還是莊子，都從哲學(xué)的角度提出了美學(xué)觀點，例如崇尚自然之美等等。在我國的傳統(tǒng)美學(xué)當中，自然是十分重要的概念，禪宗美學(xué)思想則是通過個體的直覺來追求簡單之美。

除此之外，老子還提出了虛實結(jié)合等美學(xué)觀點，這些美學(xué)觀點不僅反映到了繪畫以及文學(xué)作品當中，在我國傳統(tǒng)的建筑室內(nèi)設(shè)計當中也得到了充分的體現(xiàn)。

室內(nèi)設(shè)計的學(xué)習(xí)技巧：

室內(nèi)設(shè)計的分類，可大體分為三大類：人居環(huán)境室內(nèi)設(shè)計、限定性公共室內(nèi)設(shè)計及非限定性公共室內(nèi)設(shè)計。在人居環(huán)境室內(nèi)設(shè)計中主要指住宅、各式公寓以及集體宿舍等居住環(huán)境的設(shè)計；限定性公共空間室內(nèi)設(shè)計主要指學(xué)校、幼兒園、辦公樓以及教堂等建筑的內(nèi)部空間；非限定性公共空間室內(nèi)設(shè)計主要是指旅館飯店、影視院、娛樂空間、展覽空間、圖書館、體育館、火車站、航站樓、商店以及綜合商業(yè)設(shè)施。

室內(nèi)設(shè)計類型包含眾多，專業(yè)內(nèi)容涵蓋面廣，如何通過設(shè)計協(xié)調(diào)處理好，要求室內(nèi)設(shè)計師必須具有高度的藝術(shù)修養(yǎng)并掌握現(xiàn)代科技與材料、工藝知識以及具有解決處理實際問題的能力。