上海服裝制版培訓(xùn)哪家好—服裝設(shè)計(jì)入門教程
服裝設(shè)計(jì)(上海服裝制版培訓(xùn))屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。
設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，(上海服裝制版設(shè)計(jì)培訓(xùn))服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。
一、服裝設(shè)計(jì)的特性
（一） 服裝設(shè)計(jì)與人體的關(guān)系
服裝是以人體為基礎(chǔ)進(jìn)行造形的，通常被人們稱為是"人的第二層皮膚"。服裝設(shè)計(jì)要依賴人體穿著和展示才能得到完成，同時設(shè)計(jì)還要受到人結(jié)構(gòu)的限制，因此服裝設(shè)計(jì)的起點(diǎn)應(yīng)該是人，終點(diǎn)仍然是人，人是服裝設(shè)計(jì)緊緊圍繞的核心。
服裝設(shè)計(jì)在滿足實(shí)用功能的基礎(chǔ)上應(yīng)密切結(jié)合人體的型態(tài)特征，利用(上海服裝制版設(shè)計(jì)培訓(xùn))外型設(shè)計(jì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人體優(yōu)美造型，揚(yáng)長避短，充分體現(xiàn)人體美，展示服裝與人體完美結(jié)合的整體魅力。
縱然服裝款式千變?nèi)f化，然而最終還要受到人體的局限。不同地區(qū)、不同年齡、不同性別人的體態(tài)骨骼不盡相同，服裝在人體運(yùn)動狀態(tài)和靜止?fàn)顟B(tài)中的形態(tài)也有所區(qū)別，因此只有深切地觀察、分析、了解人體的結(jié)構(gòu)以及人體在運(yùn)動中的特征，才能利用各種藝術(shù)和技術(shù)手段使服裝藝術(shù)得到充分的發(fā)揮。
（二） 服裝設(shè)計(jì)與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
社會政治的變化與社會經(jīng)濟(jì)的(上海服裝制版培訓(xùn))發(fā)展程度直接影響到這個時期內(nèi)人們的著裝心理與方式，往往能夠形成一個時代的著裝特征。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和開放的政治使人們著意于服飾的精美華麗與多樣化的風(fēng)格。在我國古代漫漫的歷史長河中，唐朝曾在政治與經(jīng)濟(jì)上一度達(dá)到鼎盛狀態(tài)，那一時期女性的服飾材質(zhì)考究，裝飾繁多，造型開放，體現(xiàn)出雍容華貴的著裝風(fēng)格。一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激了人們的消費(fèi)欲望和購買能力，使服裝的需求市場日益擴(kuò)大，從而促使了服裝設(shè)計(jì)推陳出新，新鮮的設(shè)計(jì)層出不窮。另一方面服裝市場的需求也促進(jìn)了生產(chǎn)水平與科技水平的發(fā)展，(上海服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn))工業(yè)利用藝術(shù)創(chuàng)造的成果成為傳播文化的渠道，新型服裝材料的開發(fā)以及制作工藝的發(fā)展，大大增強(qiáng)了服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)活力。
（三） 服裝設(shè)計(jì)與文化及藝術(shù)的關(guān)系
在不同的文化背景下人們形成了各自獨(dú)特的社會心態(tài)，這種心態(tài)對于服裝的影響是巨大而無所不在的。我們可以簡單地比較一下東西方民族的著裝風(fēng)格，看得出在不同的(上海服裝制版設(shè)計(jì)培訓(xùn))歷史文化和生活習(xí)俗的影響下，在著裝方面形成了鮮明的差異?？傮w來說東方的服裝較為保守、含蓄、嚴(yán)謹(jǐn)、雅致，而西方的服裝則較追求創(chuàng)新、奔放、大膽、隨意。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該是有針對性的設(shè)計(jì)，根據(jù)人們不同的文化背景在服裝造型、色彩等選擇上采取相應(yīng)的變化。同時隨著各國各地區(qū)的文化交流日益增加，服裝設(shè)計(jì)中也應(yīng)吸取它國它民族的精華，形成自身獨(dú)特的服飾風(fēng)格。
此外各類藝術(shù)思潮也會對(上海服裝制版培訓(xùn))服裝產(chǎn)生巨大的影響。例如20世紀(jì)初以來，抽象派的構(gòu)成主義，90年代前衛(wèi)派的立方主義，或是回歸自然、復(fù)古主義等等藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮，都明顯地或不被覺察地影響了服裝的變化而形成了流行的趨向。
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