南京秦漢胡同

古琴學(xué)習(xí)的好處

修身養(yǎng)性
提高自身的修養(yǎng)素質(zhì)，自古，中國(guó)歷代文人皆講求“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，每當(dāng)文人抑郁不得志之時(shí)，通常選擇由儒入道，將關(guān)注點(diǎn)從紛攘的外界拉回到豐富的內(nèi)心，逍遙隱逸，寄情山水，親近廣闊的大自然。撫琴作為修身養(yǎng)性的方式之一，令歷代文人雅士為之沉醉而解脫釋?xiě)选＿@正如嵇康在《琴賦》當(dāng)中所言：“物有盛衰，而此（古琴）無(wú)變；滋味有猒，而此不勌，可以導(dǎo)養(yǎng)神氣，宣和情志，處窮獨(dú)而不悶者，莫近于音聲也。是故復(fù)之而不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意”。

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古琴學(xué)習(xí)的費(fèi)用

學(xué)費(fèi)：基礎(chǔ)入門(mén)2000/三個(gè)月。中級(jí)5000/三個(gè)月。高級(jí)都是一對(duì)一私傳，價(jià)格不詳。

左手按弦技法也會(huì)對(duì)力度造成影響。首先，按弦部位的不同和技法的差異可以造成力度的變化。若就按弦手指而言，則有大指與名、中指之區(qū)別：用大指則明亮有力，其音線細(xì)而光滑；名、中指則柔和溫潤(rùn)，音線較為粗、松。若就按弦部位而言，則有肉按與甲肉相半之按的區(qū)別：甲肉相半者明亮有力，其音線細(xì)而光滑；肉按者柔和溫潤(rùn)，音線較為粗、松。音線細(xì)而光滑者，其質(zhì)感密，其力度強(qiáng)；音線粗、松者，其質(zhì)感疏，其力度弱。何粗何細(xì)，何強(qiáng)何弱，演奏時(shí)也可以根據(jù)音樂(lè)表現(xiàn)的力度要求來(lái)選擇適當(dāng)?shù)陌聪壹挤ā?

古琴學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

古琴琴長(zhǎng)約三尺六寸五分，象征一年三百六十五天。琴頭寬六寸，象征六合。琴尾四寸，象征四時(shí)。

從琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影響。琴前廣后狹，象征尊卑之別。宮、商、角、徵、羽五根弦象征金、木、水、火、土五行。后來(lái)增加的第六、七根弦稱(chēng)為文、武二弦，為紀(jì)念周朝周文王、周武王二位仁君。

秦漢胡同機(jī)構(gòu)介紹

秦漢胡同以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為己任，提供國(guó)學(xué)、書(shū)法、篆刻、國(guó)畫(huà)、圍棋、古箏、古琴、茶藝、笛簫、二胡、葫蘆絲、琵琶等傳統(tǒng)文化課程導(dǎo)學(xué)的綜合性傳統(tǒng)文化研究機(jī)構(gòu)。 秦漢胡同古琴成立于2002年，至今已有十六余載，將中華傳統(tǒng)文化的國(guó)文、國(guó)藝、人文推向現(xiàn)代家庭，向全世界傳播分享中華文化精粹，讓藝術(shù)照耀生活，讓生活充滿(mǎn)文藝，讓文藝修身養(yǎng)性。 國(guó)學(xué)書(shū)院奉行“言教不如身教、身教不如境教”的教育理念，憑籍專(zhuān)業(yè)、優(yōu)雅、富于創(chuàng)造性的教師與服務(wù)團(tuán)隊(duì)，國(guó)文、國(guó)藝、游學(xué)、百年人文經(jīng)典等載體，倡導(dǎo)“生活藝術(shù)化”的理念，著力于青少年兒童國(guó)學(xué)力與文化力的塑造，努力讓青少年兒童在國(guó)學(xué)系列課程的學(xué)習(xí)實(shí)踐中“志于道、依于仁、據(jù)于德、游于藝”。

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古琴考級(jí)要求

由人民音樂(lè)出版社出版的新版古琴考級(jí)曲集所列2009最新考級(jí)曲目如下：
（部分曲目級(jí)別較原先有調(diào)整，有重名的為不同風(fēng)格演奏版本）

第一級(jí)：
1.古琴吟2.鳳求凰3.慨古吟4.蘭花花5.小白菜6.秋風(fēng)詞
第二級(jí)
1.極樂(lè)吟2.良宵引3.清夜吟4.湘妃怨5.雙鶴聽(tīng)泉6.拉纖歌7.滿(mǎn)江紅8.泣顏回
第三級(jí)
1.春曉吟2.風(fēng)雷引3.精忠詞4.秋江夜泊5.玉樓春曉6.映山紅7.小草
第四級(jí)
1.石上流泉2.神人暢3.酒狂4.韋編三絕5.孔子讀易6.陽(yáng)關(guān)三疊7.歸去來(lái)辭8.秋夜長(zhǎng)9.渴望10.信天游

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