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南京高級茶藝師的內容_南京茶藝師培訓班

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班制:周末班

南京清凈禪林文化有限公司
上課(咨詢)地址:揚子江大道399號海峽云谷
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南京高級茶藝師的內容

清凈禪林師資介紹

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青雲(yún)老師

南京禪林聯(lián)合創(chuàng)辦人,中國傳統(tǒng)花道老師,浙江旅游職業(yè)學院特聘花道老師 ,國家高級茶藝師,研習日本嵯峨御流花道至今。侍花多年,青雲(yún)老師對中國傳統(tǒng)插花進行了深入研究,形成了自己的獨特理解,其作品在深刻詮釋中 式傳統(tǒng)審美精神的同時展現(xiàn)著新時代的蓬勃朝氣,靜雅生動富有靈氣,深受大家喜愛,多次受邀為全國各大茶空間及知名企業(yè)進行花道培訓與講座。

主講課程:《初、中、高級中國傳統(tǒng)花道修習》、《文人花》等系列課程。

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沈茗晣老師

畢業(yè)于中國美院,好傳統(tǒng)文人生活文化,是積極的香學愛好及實踐者,曾受 多位香道前輩及中醫(yī)藥學者指點。從事香學研究十余年,在《生活》、《國家地理》等著名期刊均有發(fā)表香學文章作品,倡導以香源于生活用于生活, 以香養(yǎng)心怡情為學習目的。

主講課程:《香道修習》系列課程。

茶藝師周末精修班課程

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綠茶專修班

茶文化的形成與發(fā)展,茶學基礎知識的了解。根據(jù)不同茶品級別、品質,正 確掌握綠茶沖泡的水溫、投茶量 、注水方式等要點。

課時:2個半天,每個半天2.5小時

人數(shù):小班

收費:電話咨詢

花茶專修班

茶文化的形成與發(fā)展,茶學基礎知識的了解。根據(jù)不同茶品級別、品質,正 確掌握綠茶沖泡的水溫、投茶量 、注水方式等要點。正確掌握茉莉花茶沖泡的流程,水溫 ,投茶量 ,注水方式,學習科學合理沖泡茉莉花茶。

課時:2個半天,每個半天2.5小時

人數(shù):小班

收費:電話咨詢

紅茶專修班

茶文化的形成與發(fā)展,茶學基礎知識的了解。根據(jù)不同茶品級別、品質,正 確掌握綠茶沖泡的水溫、投茶量 、注水方式等要點。

課時:2個半天,每個半天2.5小時

人數(shù):小班、

收費:電話咨詢

白茶專修班

白茶的起源,母樹綠雪芽的認知,白茶分類與品鑒。正確掌握白茶沖泡的流 程,水溫 ,投茶量 ,注水方式,學習科學合理沖泡白茶。白茶的玻璃杯與蓋碗沖泡。

課時:2個半天,每個半天2.5小時

人數(shù):小班

收費:電話咨詢

青茶專修班

細說烏龍茶的分類,起源,搖青的形成。品鑒四大烏龍?zhí)攸c。烏龍茶的保健 ,鐵觀音沖泡要點。

課時:2個半天,每個半天2.5小時

人數(shù):小班

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黑茶專修班

黑茶的起源于產(chǎn)區(qū)分類,黑茶的鑒賞,黑茶品鑒。黑茶的紫砂壺沖泡要點, 撬茶文化,餅茶包裝文化。

課時:2個半天,每個半天2.5小時

人數(shù):小班

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如何挑選好的茶葉

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如何挑選好的茶葉

1.嫩度:嫩度是決定品質的基本因素,所謂“干看外形,濕 看葉底”,就是指嫩度。一般嫩度好的茶葉,容易符合該茶類的外形要求(如龍井之“光、扁、平、直”)。此外,還可以從茶葉有無鋒苗去鑒別。鋒苗 好,白毫顯露,表示嫩度好,做工也好。

2.條索:條索是各類茶具有的一定外形規(guī)格,如炒青條形、 珠茶圓形、龍井扁形、紅碎茶顆粒形等等。一般長條形茶,看松緊、彎直、壯瘦、圓扁、輕重;圓形茶看顆粒的松緊、勻正、輕重、空實;扁形茶看平整 光滑程度和是否符合規(guī)格。

3.色澤:茶葉色澤與原料嫩度、加工技術有密切關系。各種 茶均有一定的色澤要求,如紅茶烏黑油潤、綠茶翠綠、烏龍茶青褐色、黑茶黑油色等。但是無論何種茶類,好茶均要求色澤一致,光澤明亮,油潤鮮活 ,如果色澤不一,深淺不同,暗而無光,說明原料老嫩不一,做工差,品質劣。

4.整碎:整碎就是茶葉的外形和斷碎程度,以勻整為好,斷 碎為次。比較標準的茶葉審評,是將茶葉放在盤中(一般為木質),使茶葉在旋轉力的作用下,依形狀大小、輕重、粗細、整碎形成有次序的分層。其中 粗壯的在**上層,緊細重實的集中于中層,斷碎細小的沉積在**下層。各茶類,都以中層茶多為好。上層一般是粗老葉子多,滋味較淡,水色較淺;下 層碎茶多,沖泡后往往滋味過濃,湯色較深。

5.凈度:主要看茶葉中是否混有茶片、茶梗、茶末、茶籽和 制作過程中混入的竹屑、木片、石灰、泥沙等夾雜物的多少。凈度好的茶,不含任何夾雜物。此外,還可以**茶的干香來鑒別。無論哪種茶都不能有 異味。每種茶都有特定的香氣,干香和濕香也有不同,需根據(jù)具體情況來定,青氣、煙焦味和熟悶味均不可取。**易判別茶葉質量的,是沖泡之后的口 感滋味、香氣以及葉片茶湯色澤。所以如果允許,購茶時盡量沖泡后嘗試一下。

七子餅的來歷說法



???? 阿拉伯數(shù)字是很奇妙的,不同的數(shù)字各代表不同的意義。而七在中國是一個吉利的數(shù)字,七子作為多子多福象征,在南洋已深入人心。

其實七子的規(guī)制是起自清代,《大清會典事例》載:“雍正十三年(公元1735年)提準,云南商販茶,系每七圓為一筒,重四十九兩(合今3。6市斤),征稅銀一分,每百斤給一引,應以茶三十二筒為一引,每引收稅銀三錢二分。于十三年為始,頒給茶引三千?!边@里,清政府規(guī)定了云南藏銷茶為七子茶,但當時還沒有這個提法。

清末

清末,由于茶葉的形制變多,如寶森茶莊出現(xiàn)了小五子圓茶,為了區(qū)別,人們將每七個為一筒的圓茶包裝形式稱為“七子圓茶”,但它并不是商品或商標名稱。民國初期,面對茶餅重量的混亂,競爭的壓力,一些地區(qū)成立茶葉商會,試圖統(tǒng)一。

如思茅茶葉商會在民國十年左右商定:每圓茶底料不得超過6兩,但財大氣粗又有政界背景的“雷永豐”號卻生產(chǎn)每圓6兩五錢每筒8圓的“八子圓”茶,不公平的競爭下,市場份額一時大增。

解放后

解放后,茶葉國營,云南茶葉公司所屬各茶廠用中茶公司的商標生產(chǎn)“中茶牌”圓茶。其商標使用年限為1952年3月1日起至1972年2月28日止。因此1970年代初,云南茶葉進出口公司希望找到更有號召力、更利于宣傳和推廣的名稱,他們改“圓”為“餅”,形成了這個吉祥的名稱“七子餅茶”。從此,中茶牌淡出,圓茶的稱謂也退出舞臺,成就了七子餅的緊壓茶霸主地位。

七子餅的未來

七圓一筒原是清政府為了規(guī)范計量,規(guī)范生產(chǎn)和運輸所制定的一個標準,只有在清代前期和中期,以及解放后的計劃經(jīng)濟時代才具有規(guī)范作用。一旦進入自由化市場,除了品牌價值,它所代表的質量和重量的意義也就模糊了。四禧茶、五福茶已經(jīng)有了,難保今后不出現(xiàn)八禧、九宮之類的茶品,七子餅的大旗還能飄多久,令人擔憂。

普洱茶,來自世界茶源,乃茶中**原始、自然者,是古法制茶、古茶文化在云南的延續(xù),秘境云南絕無僅有的古樹茶園,讓現(xiàn)代人喝到唐代的茶。

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