昆山三人行書(shū)畫(huà)院

少年書(shū)法學(xué)習(xí)的好處

靜心的培養(yǎng) 學(xué)習(xí)書(shū)法，要求人要坐得住。心靜是學(xué)習(xí)書(shū)法的首要問(wèn)題。靜亦凈，就是要求人能平靜下來(lái)，停止一切活動(dòng)，心里沒(méi)有一切與寫字無(wú)關(guān)的雜念，心靜如水，專心致志，精神集中。古人曾說(shuō)“靜能養(yǎng)神”、“靜能養(yǎng)身”。習(xí)書(shū)需要靜，靜能延年。因此學(xué)習(xí)書(shū)法不但使人能做到靜得下來(lái)、做得下來(lái)，對(duì)人身的健康有好處，還對(duì)提高人的心理素質(zhì)、工作、學(xué)習(xí)、和做事的良好習(xí)慣，都有很好的幫助。

少年書(shū)法學(xué)習(xí)注意事項(xiàng)

書(shū)法是一門藝術(shù)科學(xué)，學(xué)習(xí)書(shū)法不能不借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)。有這個(gè)借鑒和沒(méi)有這個(gè)借鑒是大不相同的。這里存在文野、高低之分。會(huì)寫字不等于掌握了書(shū)法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書(shū)法藝術(shù)的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用出發(fā)的寫字，提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作。掌握書(shū)法技法，存在由不會(huì)到熟練，由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。
學(xué)習(xí)書(shū)法要繼承前人的經(jīng)驗(yàn)，首先要選好臨寫的范本，即選帖。選帖即是拜古人為師。
我國(guó)歷代優(yōu) 秀書(shū)法家的書(shū)法藝術(shù)的高度成就，也是在學(xué)習(xí)前人的書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展來(lái)的。他們通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，在結(jié)體運(yùn)筆上形成自己的一套規(guī)律，創(chuàng)作出自己的獨(dú)特風(fēng)格，受人喜愛(ài)，使他們的作品千古不朽，成為后人學(xué)習(xí)書(shū)法入門的楷模。后學(xué)者掌握了他們這套寫字的規(guī)律，為形成自己的藝術(shù)風(fēng)格打好基礎(chǔ)，從事書(shū)法藝術(shù)就能登堂入室了。

少年書(shū)法學(xué)習(xí)費(fèi)用（僅供參考）

選帖很重要。選好帖，就要恭恭敬敬地學(xué)，學(xué)得惟妙惟肖，即稱為“入帖”了。有人怕學(xué)像了就跳不出來(lái)了，產(chǎn)生疑慮，其實(shí)是不必要的。正如明代倪蘇門在《書(shū)法論》中所說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆肖似，使人望之即知是此種嫡派，縱有譽(yù)我、謗我，我自不為之動(dòng)。”如果朝三暮四，就會(huì)影響基本功的練習(xí)。到了確實(shí)掌握了一家書(shū)法的規(guī)律，字字寫來(lái)確是“此種嫡派”，那時(shí)候你的基本功力也就有了一定的基礎(chǔ)，對(duì)書(shū)法的結(jié)體和筆法都有一定的認(rèn)識(shí)和研究。通過(guò)實(shí)踐，在提高對(duì)書(shū)法藝術(shù)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，然后多找?guī)准視?shū)帖，臨習(xí)研究，知其長(zhǎng)處和短處，加上其他文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的提高，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，就能形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，這也就是“出帖”了。這是一生所追求的事。

書(shū)法學(xué)習(xí)的小技巧

左右結(jié)構(gòu)有上下
10、左右結(jié)構(gòu)，主筆偏旁占空間比例要大一些。如“記找影部”等。
11、右偏旁有縱筆的，則上高下低。如“偉代持降”等。
12、右偏旁有橫筆的，則上低下高。如“仁江陽(yáng)和”等。
13、右偏旁上有縱下有橫筆的，則上高下高。如：“社值讓佳”等。
14、右偏旁上橫下縱的，則上低下低。如“何桿行燈”等。
15、對(duì)于左中右結(jié)構(gòu)。右偏旁有橫向主筆時(shí)，其寬窄比例是1：1：2，如“謝微”；右偏旁中有縱向主筆時(shí)，其寬窄比例又變成1：1：1，如“澎倒”。
16、左中右結(jié)構(gòu)中，中部上有縱筆的，中間高兩邊低，如“微湖”；中部上有橫筆的，中間低兩邊高，如“測(cè)例”；右耳旁一律低，如“腳綁”等。