新 鴻 書 院 國 畫 培 訓
想學國畫，首選新鴻書院
帶你重新認識中華民族之瑰寶
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課程介紹
與繪畫相關(guān)的職業(yè)及前景
美術(shù)教育，亦稱美術(shù)教育專業(yè)，顧名思義，就是學習一些關(guān)于美術(shù)的知識以及技能，以用來在未來教導學生。專業(yè)學習內(nèi)容包含素描，色彩，速寫，油畫，國畫，裝飾畫，陶藝，版畫，書法，裝裱，刻印章，平面設(shè)計，立體設(shè)計，動畫設(shè)計等一系列等技能。
新鴻書院為學員打造了清新優(yōu)雅的學習環(huán)境，在猶如世外桃源般美輪美奐的新鴻書院里，學員可以在一杯清茶、一縷書香中靜心、修藝！我們力求塑造一個“不拘泥于古禮”，古為今用的創(chuàng)新性中國傳統(tǒng)文化教育品牌機構(gòu)
新鴻書院國畫課程介紹
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人物畫
人物畫所表現(xiàn)的是人類社會，人與人的關(guān)系
1.學習中國畫歷史和作畫所需各種材料和工具；
2.掌握基本運筆、用墨、用水的方法，初步學習簡單的蔬菜、瓜果、動物等生活常見物品畫法；
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山水畫
山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體
強調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”，強調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生動。由于書畫同源，以及兩者在達意抒情上都和骨法用筆、線條運行有著緊密的聯(lián)結(jié)，因此繪畫同書法、篆刻相互影響，形成了顯著的藝術(shù)特征。
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花鳥畫
花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處
1.初步學習小寫意花鳥畫掌握常見花卉的畫法；
2.能夠較熟練掌握花卉畫法，會畫幾種常見的鳥類，能夠欣賞花鳥畫作品；
3.能夠自己構(gòu)圖進行簡單的創(chuàng)作，基本掌握簡單的小寫意花鳥畫畫法；
新鴻書院教學目標
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教學目標
★ 文化傳承——通過花鳥、山水、人物畫的畫法學習，較熟練掌握基本運筆、用墨、用水、用色和創(chuàng)作方法，為以后進一步學習打下堅實基礎(chǔ)；
★ 能力提升——通過學習國畫不斷提高形象思維能力，如觀察力、審美力、想象力、創(chuàng)造力；
★ 陶冶情操——通過佳作欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作，不斷開闊視野，提升人文素養(yǎng)，陶冶審美情操；
如何選擇繪畫培訓機構(gòu)
從培訓機構(gòu)的大小判斷，不難理解一家大的培訓機構(gòu)肯定有小機構(gòu)所沒有的優(yōu)點，選擇一家大的培訓機構(gòu)無論是他的師資還是各種后期服務(wù)，都會遠遠比小機構(gòu)更靠譜，一般不會出現(xiàn)交完錢以后機構(gòu)消失了這種情況。
新鴻書院針對不同年齡段學員的特點，依托專業(yè)的師資教研力量，設(shè)置了古箏、圍棋、書法、國畫、茶藝、國學六大類課程，課程學習的設(shè)置由淺及深，利用傳統(tǒng)教學方法的并引入多媒體和互聯(lián)網(wǎng)互動式教學，讓廣大學員全方位浸泡式學習技藝，也可以在國學造詣上有所精進。
新鴻書院國畫授業(yè)教師
陳老師
胡老師
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祈老師
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吳老師
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孩子學習繪畫的好處
培養(yǎng)孩子獨立思考與工作的能力
孩子繪畫時需要自己準備繪畫工具、尋找繪畫素材，繪畫過程中的構(gòu)思、構(gòu)圖、造型、涂色、修整……從始至終所有的全過程，（無論是動手還是動腦）都是完完全全獨立完成而且永遠不能和其他人一樣。
新鴻書院以傳承國學經(jīng)典，弘揚中華國粹為目標，奉孔子“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的思想為教學理念，以諸子經(jīng)典及琴棋書畫等傳統(tǒng)文化技藝為載體，陶冶學員的情操，提高學員文化底蘊。
新鴻書院機構(gòu)介紹
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關(guān)于新鴻書院
新鴻國學書院是由中國頂尖國學藝術(shù)文化團隊，整合中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域教育體系，以及國粹、國學文化教育、素質(zhì)教育等領(lǐng)域的前端資源，在中國成立的非學歷傳統(tǒng)文化教育機構(gòu)。以復興中華文明、弘揚中華國粹為宗旨，讓現(xiàn)代人重新認識和學習中華民族之瑰寶。
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新鴻書院多樣化課程供你選擇
古箏
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課程簡介
古箏，原名叫箏，也叫秦箏。因它有二千五百多年的悠久歷史，故后人冠以“古”字，稱為古箏。我國歷來對古箏很推崇，稱古箏為民族樂器中的瑰寶，雅俗共賞的奇葩，群聲之祖，萬樂之師。它既善于表現(xiàn)優(yōu)美抒情的曲調(diào)，又能夠抒發(fā)氣勢磅礴的樂章。古人曾用“彈箏奮逸響，新聲妙入神”、“坐客滿筵都不語，一行哀雁十三聲”的生動詩句，描繪了箏的演奏藝術(shù)達到令人神弛的境地。
在漫長的歷史進程中，經(jīng)過歷代彈奏者和樂器制作匠的共同努力，古箏這件華夏民族的古樸樂器得以不斷改進，其發(fā)展趨勢和人類社會的事物發(fā)展規(guī)律一樣，也是由“簡”和“繁”、“彈撥樂器”。起先的古箏體積小，只有5根弦，后來發(fā)展到十二、十三、十六、十八，直到現(xiàn)在**多的有五十余根弦，目前慣用的則是二十一根弦，又稱二十一弦箏。
西晉的傅玄在《箏賦?序》中曰：“今觀其器，上崇似天，下平似地，中空準六合。弦柱十二，擬十二月。設(shè)立則四象在，鼓之則五音發(fā)，斯乃仁智之器也?！痹谶@里傅玄描述了古箏的基本形制，同時還告訴人們古箏是集仁義道德和敏智聰慧之靈氣的樂器——“仁智之器”。
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