1. 第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理的著作是《德意志意識(shí)形態(tài)》。

2. 被譽(yù)為 “ 工人階級(jí)的圣經(jīng) ” 的著作是《資本論》。

3. 馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征是實(shí)踐性。

4. 唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)是世界本原問(wèn)題。

5. 哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念之間的關(guān)系是共性與 個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系，也不是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。

6. 意識(shí)的能動(dòng)作用不限于從實(shí)踐中形成一定的思想 ， 形成活動(dòng)的目的 、 計(jì)劃 、 方法等觀念的 東西 ， 更重要的在于以這些觀念的東西為指導(dǎo) ， 通過(guò)實(shí)踐把 “ 觀念地存在著 ” 的模型 、 藍(lán)圖 實(shí)現(xiàn)出來(lái)，變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。這說(shuō)明人們可以創(chuàng)造出世界上原來(lái)沒(méi)有的東西。

7. 唯物主義運(yùn)動(dòng)觀與唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。

8. 逐漸改進(jìn)的時(shí)間測(cè)量精度說(shuō)明時(shí)間離不開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。 ( 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)總是在一定的時(shí)間和空間 中進(jìn)行的 ， 沒(méi)有離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的 “ 純粹 ” 時(shí)間和空間 ， 也沒(méi)有離開時(shí)間和空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng) )( 注 意區(qū)分時(shí)間 ( 客觀性 ) 和人的時(shí)間觀念 ( 主觀性 )) 。

9. 非傳統(tǒng)指數(shù) ( 比如口紅指數(shù) ) 可以反映經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的例子給我們啟示是世界是一個(gè)相互聯(lián)系的 整體。