醫(yī)考培訓(xùn)網(wǎng)上哪個(gè)機(jī)構(gòu)好

醫(yī)考培訓(xùn)網(wǎng)上哪個(gè)機(jī)構(gòu)好？選機(jī)構(gòu)肯定要選口碑好、知名度高的了。醫(yī)考培訓(xùn)網(wǎng)上機(jī)構(gòu)就選醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)或者環(huán)球網(wǎng)校，目前國(guó)內(nèi)規(guī)模大、覆蓋人群最廣、市場(chǎng)占有率高，受到廣泛認(rèn)可。

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2021年臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師考點(diǎn)歸納——醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的含義和意義

1.概念：醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的含義醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)，就是人們對(duì)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)學(xué)倫理品行的道德價(jià)值的判斷。

這種判斷包括對(duì)醫(yī)學(xué)倫理品行的“認(rèn)知評(píng)價(jià)”“情感評(píng)價(jià)”“意志評(píng)價(jià)”

（1）醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的主體即醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)者。醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)包括自我評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)和他人

評(píng)價(jià)；個(gè)體評(píng)價(jià)、群體評(píng)價(jià)和組織評(píng)價(jià)等。

（2）醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的客體即是醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的對(duì)象，包括醫(yī)學(xué)倫理行為和醫(yī)德品質(zhì)。

（3）醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的結(jié)果包括“質(zhì)”和“量”兩種，前者是對(duì)醫(yī)學(xué)倫理品行的“善惡”性質(zhì)判斷，后者是對(duì)其

“善惡規(guī)模和程度”的判斷。

2.醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的意義：培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)學(xué)道德品質(zhì)和調(diào)整其醫(yī)學(xué)倫理行為的重要手段；醫(yī)學(xué)道德他律

轉(zhuǎn)化為醫(yī)學(xué)道德自律的形式；可以創(chuàng)造良好的醫(yī)學(xué)道德氛圍，調(diào)節(jié)醫(yī)學(xué)職業(yè)的道德生活；可以促進(jìn)精神文明和醫(yī)學(xué)科學(xué)的健康發(fā)展。

醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于患者疾病的緩解和康復(fù)；是否有利于人類生存和環(huán)境的保護(hù)和改善；是否有利于優(yōu)生和人群

的健康、長(zhǎng)壽；是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步；“是否有利于患者疾病的緩解和康復(fù)”是醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的首要、至上標(biāo)準(zhǔn)

醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的依據(jù)和方式：

1.醫(yī)學(xué)倫理行為的三種結(jié)構(gòu)

（1）三種結(jié)構(gòu)“動(dòng)機(jī)與效果”、“目的與手段”以及“行為結(jié)果與行為過(guò)程”。

（2）醫(yī)學(xué)倫理行為主觀因素（動(dòng)機(jī)）和客觀因素（效果），包括目的和手段。

2.動(dòng)機(jī)與效果：

（1）歷史上兩種典型理論動(dòng)機(jī)論效果論。

（2）醫(yī)學(xué)倫理行為動(dòng)機(jī)與效果之間的關(guān)系既是統(tǒng)一的又是對(duì)立的。

3.依據(jù)醫(yī)學(xué)倫理行為的動(dòng)機(jī)和效果正確進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)：總體上，注重兩者的統(tǒng)一性；對(duì)具體醫(yī)學(xué)倫

理行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)側(cè)重效果；對(duì)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)側(cè)重動(dòng)機(jī)；堅(jiān)持長(zhǎng)期的觀點(diǎn)，對(duì)醫(yī)務(wù)人員的

醫(yī)德品質(zhì)進(jìn)行公正評(píng)價(jià)。

4.目的與手段：

（1）歷史上兩種典型理論目的決定論、手段決定論。

（2）醫(yī)學(xué)倫理行為目的和手段之間的辯證關(guān)系兩者既是統(tǒng)一的又是對(duì)立的。

（3）依據(jù)醫(yī)學(xué)倫理行為目的和手段正確進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)一總體上注意統(tǒng)一性；醫(yī)學(xué)倫理行為目的合乎

道德是其合乎道德的必要條件；正確認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)行為手段的道德性。

（4）醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的3個(gè)方式社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念。