時(shí)下里能夠不借用搜索引擎便可答出“京胡和京二胡區(qū)別”的非專業(yè)人士屈指可數(shù)，至于能夠把孔乙己口中說(shuō)的“回”字四種寫法都寫出來(lái)的亦非簡(jiǎn)單之事，即便多少中國(guó)人都在基礎(chǔ)教育中閱讀、學(xué)習(xí)了周樹(shù)人的名篇范文，還是不會(huì)在記憶中存留做學(xué)生時(shí)在字典里查閱的“回、囘、囬、廻”四種寫法。
“京胡和京二胡區(qū)別”的提問(wèn)緣于同行一次采訪前的案頭準(zhǔn)備，提問(wèn)者困惑，聞?wù)哒Z(yǔ)塞，能夠用來(lái)求助的只有“搜索引擎大神”了。
網(wǎng)絡(luò)資料顯示：“京胡是在清乾隆五十年（1785）左右，隨著京劇的形成在胡琴的基礎(chǔ)上改制而成的拉弦樂(lè)器，至今已有20O余年歷史。20世紀(jì)20年代末，為演出需要，京劇藝人將“蘇州灘黃”二胡去頭截尾、去掉音窗和改蒙蛇皮后，就產(chǎn)生了京二胡。京二胡是文場(chǎng)樂(lè)隊(duì)的配奏樂(lè)器，與京胡和月琴一起合稱三大件。”至于形制、材質(zhì)、音色、用途等區(qū)別網(wǎng)上皆可搜索得到相關(guān)信息，弄清楚京胡和京二胡的區(qū)別也就弄清了200多年來(lái)的京劇樂(lè)隊(duì)的發(fā)展簡(jiǎn)史，一番功課下來(lái)不禁令人汗顏。
京劇位列國(guó)粹之一，文化人中或?qū)W者中自詡熱愛(ài)國(guó)粹者眾，然能夠說(shuō)出所以然者寡。京劇是表演藝術(shù)，完整的表演元素中卻離不開(kāi)“場(chǎng)面”作為藝術(shù)表現(xiàn)力的支持手段，說(shuō)不明道不清樂(lè)器的淵源，對(duì)京劇的了解也就一知半解，浮皮潦草，國(guó)粹入口卻不入心，文脈的薪火相傳愿望便是力不能逮。
魯迅創(chuàng)造了《孔乙己》，也將中國(guó)考據(jù)之風(fēng)、學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度批得一無(wú)是處，非此即彼的是非觀也不允許“回”字四種寫法的技能成為每個(gè)讀書人應(yīng)該掌握的完整知識(shí)體系。且不論從中國(guó)文字學(xué)角度看，任何一個(gè)漢字的變體、寫法的存在都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)背景，就連孔乙己的知識(shí)豐富都被批駁成為“迂腐”的理由，殺伐文脈的魅影在集體無(wú)意識(shí)中不斷被喚醒、強(qiáng)化，知識(shí)本身漸漸被成為嘲諷的對(duì)象，孔乙己就是魯迅筆下拘來(lái)的一個(gè)替死鬼罷了。
無(wú)意中被翻檢出來(lái)的京二胡成了朋友圈中對(duì)京劇喜愛(ài)程度的試金石，看得聽(tīng)不得的京劇泛酸出京劇200多年的渣滓，無(wú)法捉摸不到國(guó)粹的魅力，練就洗耳恭聽(tīng)的功夫不妨先從“場(chǎng)面”的歷史入手，學(xué)會(huì)了“回”字四種寫法不見(jiàn)得就是“孔乙己第二”吧。
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