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執(zhí)業(yè)醫(yī)師培訓(xùn)老師推薦
葉 冬
曾任三甲醫(yī)院主治醫(yī)師,醫(yī)學(xué)考試輔導(dǎo)教師,從事醫(yī)學(xué)考試類培訓(xùn)多年,參與多部考試類圖書的編寫。
葉老師授課特點(diǎn):授課思路清晰、通俗易懂、風(fēng)趣幽默,教學(xué)中擅于運(yùn)用多種方法讓考生記住考點(diǎn)。在編寫教材方面,文風(fēng)依然幽默,舉例貼近生活,層次清晰,觀念明確;其編寫的夢(mèng)想成真系列輔導(dǎo)書將“教、學(xué)、做”一體化,使廣大醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受益良多。試聽課程>>
湯以恒
醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)教學(xué)總監(jiān)。曾任北京某三甲醫(yī)院主治醫(yī)師,醫(yī)學(xué)碩士。
湯老師授課風(fēng)格:風(fēng)格鮮明、趣味十足,堅(jiān)持“不擇一切手段記住重要知識(shí)點(diǎn)”的教學(xué)思路,綜合運(yùn)用表格、口訣、圖片等多種手段,將枯燥的醫(yī)學(xué)知識(shí)跟常見事物聯(lián)系起來,使考生形成持久的記憶。 由他主講的沖刺串講課程,因其被反復(fù)證明的實(shí)戰(zhàn)效果,而得到歷屆考生的口口相傳。試聽課程>>
景 晴
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景老師授課風(fēng)格:細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn),重點(diǎn)突出,層次分明,思路清晰,語言簡(jiǎn)練,邏輯性,對(duì)于考試方向和重點(diǎn)把握準(zhǔn)確,重視考試規(guī)律的研究,對(duì)??键c(diǎn)、易錯(cuò)易混點(diǎn)的把握極為精準(zhǔn),讓考生做題時(shí)迅速秒殺,深受廣大學(xué)員喜愛。試聽課程>>
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五臟的生理機(jī)能與特性的知識(shí)點(diǎn)
1.心的生理機(jī)能:
主血脈,心主血指心氣能推動(dòng)血液運(yùn)行,以輸送營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)于全身臟腑形體官竅。另一內(nèi)涵是心有生血的作用,即所謂“奉心化赤”。心主脈是指心氣推動(dòng)和調(diào)控心臟的搏動(dòng)和脈的舒縮,使脈道通利,血流通暢。
藏神,主神明或主神志。
生理特性:心為陽臟而主通明;心氣下降,心火在心陰的牽制下合化為心氣下行以溫腎,維持人體上下協(xié)調(diào)。
《素問·靈蘭秘典論》說:“心者,君主之官也,神明出焉?!薄端貑枴ち?jié)藏象論》說:“心者,生之本,神之變也。”
2.肺的生理機(jī)能:
主氣司呼吸,包括主呼吸之氣和主一身之氣兩個(gè)方面。
主行水,肺以其氣的宣發(fā)與肅降運(yùn)動(dòng)輸布水液,故說“肺主行水”。又因?yàn)榉螢槿A蓋,故稱“肺為水之上源”。
朝百脈,主治節(jié)。肺朝百脈,是指全身的血液都通過百脈流經(jīng)于肺,經(jīng)肺的呼吸,進(jìn)行體內(nèi)外清濁之氣的交換,然后再通過肺氣宣降作用,將富有清氣的血液通過百脈輸送到全身。肺主治節(jié),是指肺氣具有治理調(diào)節(jié)肺之呼吸及全身之氣、血、水的作用,是對(duì)肺的主要生理機(jī)能的高度概括。
生理特性:肺為華蓋;肺為嬌臟;肺氣宣降。
3.脾的生理機(jī)能:
主運(yùn)化,包括運(yùn)化食物和運(yùn)化水液兩個(gè)方面。
主統(tǒng)血,氣足則能攝血,脾統(tǒng)血與氣攝血是統(tǒng)一的。
生理特性:脾氣上升;喜燥惡濕;脾為孤臟。
4.肝的生理機(jī)能:
主疏泄:(1)促進(jìn)血液與津液的運(yùn)行輸布;(2)促進(jìn)脾胃運(yùn)化和膽汁的分泌排泄;(3)調(diào)暢情志;(4)促進(jìn)男子排精與女子排卵行經(jīng)。
主藏血,指肝臟具有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量和防止出血的功能。(1)涵養(yǎng)肝氣;(2)調(diào)節(jié)血量;(3)濡養(yǎng)肝及筋目;(4)化生和濡養(yǎng)魂,維持正常神志及睡眠;(5)為經(jīng)血之源;(6)防止出血。
生理特性:肝為剛臟;肝氣升發(fā)。
5.腎的生理機(jī)能:
藏精,腎精主生長(zhǎng)發(fā)育生殖與臟腑氣化;主水;主納氣。
生理特性:主蟄守位;腎氣上升。
6.脾的生理機(jī)能:
肺者,相傅之官,治節(jié)出焉;心者,君主之官,神明出焉;肝者,將軍之官,謀慮出焉;膽為中正之官,決斷出焉;脾胃為倉廩之官,五味出焉;大腸者,傳導(dǎo)之官,變化出焉;小腸者,受盛之官,化物出焉;腎者,作強(qiáng)之官,伎巧出焉;三焦者,決瀆之官,水道出焉;膀胱者,州都之官,津液藏焉。
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