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新東方考研英語首席主講,寫作輔導(dǎo)實(shí)力教師,新東方20周年功勛教師,英語學(xué)習(xí)暢銷書作者。北京外國語大學(xué)英語語言文學(xué)學(xué)士,北京大學(xué)碩士,曾任中國政府代表團(tuán)高級翻譯出訪歐美。多年考研英語教學(xué)經(jīng)驗。代表作:《考研英語高分寫作》、《考研英語高分寫作字帖》、《十天搞定考研詞匯》等。
新東方在線實(shí)力教師,新東方20周年功勛教師。主講四六級翻譯。新東方教育科技集團(tuán)教學(xué)培訓(xùn)師,新東方教育集團(tuán)優(yōu)秀教師。畢業(yè)于吉林大學(xué),07年加入沈陽新東方學(xué)校。主授國內(nèi)考試課程,橫跨綜合、詞匯和閱讀各類課程。英文底蘊(yùn)深厚,課程充實(shí)緊湊,對考試分析透徹,考點(diǎn)把握精確。
美國加州州立大學(xué)博士后,斯坦福大學(xué)訪問學(xué)者。從事考研數(shù)學(xué)輔導(dǎo)十多年,把教學(xué)當(dāng)樂趣,潛心研究考題,原創(chuàng)了很多快捷解法和秒殺公式,同時又提出在基礎(chǔ)階段練好三大計算(求極限導(dǎo)數(shù)積分)。
新東方考研政治學(xué)科負(fù)責(zé)人、主講老師,集團(tuán)優(yōu)秀教師,馬克思主義中國化碩士,十年考研政治一線教學(xué)經(jīng)驗,考研政治全能型教師,擅于從命題人的角度剖析知識考點(diǎn),梳理重點(diǎn)難點(diǎn)。使學(xué)員輕松愉快的掌握破題套路,玩轉(zhuǎn)考研政治。授課邏輯清晰、語言風(fēng)趣幽默,深受學(xué)員歡迎的"好老師"。
北京工業(yè)大學(xué)工科碩士,新東方在線管綜數(shù)學(xué)教師,教學(xué)經(jīng)驗豐富,秉承"審題+結(jié)論=玩轉(zhuǎn)教學(xué)!" 的教學(xué)理念,倡導(dǎo)"做題、變題、講題"三步學(xué)習(xí)法,通過獨(dú)特的思維訓(xùn)練讓學(xué)員輕松提分。
專業(yè)名師
精選名師授課教研團(tuán)隊
數(shù)百人教研團(tuán)隊授課方法
直播、錄播結(jié)合培訓(xùn)經(jīng)驗
十?dāng)?shù)年輔導(dǎo)經(jīng)驗高清視頻
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公司備案資質(zhì)完整百強(qiáng)品牌
連獲多項大獎教育學(xué)考研:教育的本質(zhì)
(一)教育的本質(zhì)問題
本質(zhì)是事物的基本規(guī)定性,是一事物區(qū)別于其他事物的本質(zhì)特征。教育的本質(zhì)也就是教育作為一種特殊社會實(shí)踐活動的質(zhì)的規(guī)定性,所要回答的就是“教育是什么”這樣一個問題。人們對什么是教育這個問題的回答,可以直接反映出他的教育視野,并從總體上決定著他對教育的外延、內(nèi)涵和教育的現(xiàn)象與本質(zhì)問題的認(rèn)識,是一個屬于帶根本性的教育理論和教育觀問題。
(二)教育本質(zhì)的論爭
教育本質(zhì)的問題最早是由蘇聯(lián)教育學(xué)者在20世紀(jì)50年代初提出的,當(dāng)時由于斯大林的《馬克思主義與語言學(xué)問題》一文的發(fā)表,圍繞著教育是否是上層建筑以及它的專門特點(diǎn)問題,展開了討論。我國學(xué)者于同一時期介紹過此問題及他們的討論。
“文革”結(jié)束后的70年代末至90年代,人們思想不斷解放,我國教育理論界沖破理論禁區(qū),圍繞著教育本質(zhì)問題,曾經(jīng)有過幾次集中的討論,新時期的重要教育學(xué)者幾乎都參與了這場討論。在近十年關(guān)于教育本質(zhì)的討論中,由于各自的視野不同、立場不同,教育學(xué)者提出了許多不同的觀點(diǎn),歸納起來,大致可以分為四派:
1.上層建筑說
這種觀點(diǎn)是傳統(tǒng)派的觀點(diǎn),其論據(jù)是:唯物論認(rèn)為,社會存在決定社會意識,在社會存在中,生產(chǎn)關(guān)系是社會生活中最基本的和最原始的關(guān)系,它對整個社會生活,特別是對社會意識具有制約作用,教育屬于精神生活,它是受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。這個決定表現(xiàn)為:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了教育的性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化,決定了教育的變化。因而教育是上層建筑。
2.生產(chǎn)力說
這是現(xiàn)代派的觀點(diǎn),其論據(jù)是:教育與社會再生產(chǎn)之間,存在著本質(zhì)的客觀聯(lián)系,教育是勞動力再生產(chǎn)的手段,因而它是社會再生產(chǎn)的必要條件,是社會生產(chǎn)和延續(xù)的手段。特別是從現(xiàn)代生產(chǎn)性考察,它是以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的生產(chǎn),從事這種生產(chǎn)的勞動者,必須掌握生產(chǎn)知識和技術(shù),教育只不過是生產(chǎn)過程中分離出去的一個獨(dú)立因素。因而,可以把教育看作是社會生產(chǎn)力。
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