綿陽教育碩士考試培訓(xùn)班

教育學(xué)考研復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：外國教育史部分

一、杜威的教育思想

1.教育實(shí)踐活動(dòng)：見進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng);

2.論教育的本質(zhì)：(1)教育即生長。教育的目的就是促進(jìn)生長，以此為基礎(chǔ)，杜威提出了著名的“兒童中心主義”教育原則;他認(rèn)為兒童的生長不僅要靠內(nèi)在條件(興趣、本能、依賴性和可塑性以及習(xí)慣等)，也需要外部條件(社會(huì)環(huán)境);(2)教育即生活。教育即是生活本身，而不是為未來的生活作準(zhǔn)備，包含兩層含義①學(xué)校要與社會(huì)生活相聯(lián)系;②學(xué)校要與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系;根據(jù)“教育即生活”，杜威又提出了一個(gè)基本的教育原則及“學(xué)校即社會(huì)”，也就是說學(xué)校不僅要教人成才，也要教人成人，使學(xué)校成為社會(huì)的雛形的同時(shí)也讓學(xué)校變成改造社會(huì)的有效工具;(3)教育即經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的改造。經(jīng)驗(yàn)是杜威實(shí)用主義哲學(xué)和實(shí)用主義教育體系中的核心概念，他把教育視為從已知經(jīng)驗(yàn)到未知經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)過程，這種過程不是教給兒童既有的科學(xué)知識(shí)，而是讓他們在活動(dòng)中不斷增加經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)的獲得離不開兒童的親身活動(dòng)，由此杜威又提出了另一個(gè)教育基本原則——“從做中學(xué)”，他認(rèn)為這是教學(xué)的中心原則;

3.論教育的目的：教育無目的，教育除其本身的目的之外別無其他目的;

4.論課程與教材：強(qiáng)烈反對傳統(tǒng)教育所使用的以既有知識(shí)為中心的課程和教材，他提出“教材心理化”，在課程中占中心地位的應(yīng)是各種形式的活動(dòng)作業(yè)，讓兒童從做中學(xué);

5.論思維與教學(xué)方法：提出從做中學(xué)，在思維方法上他提倡反省思維，意思是對某個(gè)經(jīng)驗(yàn)情境中的問題進(jìn)行反復(fù)的、嚴(yán)肅的、持續(xù)不斷的思考，其功能在于求得一個(gè)新情境，把困難解決、疑慮排除;思維五步法的五個(gè)步驟是①疑難的情境②確定疑難所在③對解決疑難做出種種假設(shè)④確定哪個(gè)假設(shè)何以解決疑難⑤驗(yàn)證這個(gè)假設(shè);

6.論道德教育：道德教育的作用是協(xié)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系;落實(shí)到教育上，杜威則特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的合作精神;關(guān)于道德教育的途徑和方法，杜威認(rèn)為應(yīng)在社會(huì)中進(jìn)行，要求學(xué)校、教材、教法皆滲透社會(huì)精神，把學(xué)校的現(xiàn)實(shí)生活、教材和方法稱為學(xué)校德育的三位一體;

7.杜威教育思想的影響