2025助理社工師輔導(dǎo)

　　瑜伽是印度梵語(yǔ)「YOGA」之譯音，“YOGA”的詞根是yuj，與英語(yǔ)中的yoke同源[1]，其含意為“聯(lián)系”、“結(jié)合”或“和諧”，后來(lái)又有了專門修行方法之意。瑜伽修行者將不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝，追求“小我”與宇宙“大我”(梵天)的一體化，即所謂天人合一。他們相信在飲食有節(jié)、注重德行的基礎(chǔ)上，通過(guò)調(diào)息、冥想以及一些瑜伽姿勢(shì)的修煉，可以改善人們生理、情感和精神狀況，幫助人們達(dá)到身心的和諧統(tǒng)一。

　　追溯歷史，伽吡羅是創(chuàng)立數(shù)論哲學(xué)體系的先驅(qū)者，為奠定瑜伽體系做出了貢獻(xiàn)。在數(shù)論瑜伽中，認(rèn)為能夠?qū)θ司癞a(chǎn)生影響的因素，主要來(lái)源于三個(gè)基本方面：自然界、社會(huì)、自我。由自然界引起的精神疾病的因素，可能是某些自然災(zāi)害、動(dòng)物恐嚇或是特殊的自然現(xiàn)象。同樣，社會(huì)因素可能來(lái)源于宗教、種族、經(jīng)濟(jì)、政治等方面出現(xiàn)的問(wèn)題，也可能包括調(diào)解某些教派中所存在的風(fēng)俗、習(xí)慣、生活方式等方面的難題。另外，還有許多是由于人本身的某種信念、見解、喜好、習(xí)慣而產(chǎn)生的問(wèn)題，也可能由于某些內(nèi)在的感情(如嫉恨、猜疑、侮辱、幻想、愛(ài)憎等)而產(chǎn)生的問(wèn)題。按照伽吡羅的觀點(diǎn)，人所面臨的所有問(wèn)題都可以從專門的知識(shí)中獲得答案。這些專門知識(shí)包括多方面內(nèi)容，其中的一部分為自我的各個(gè)感覺(jué)器官、運(yùn)動(dòng)器官、精神、智能等各個(gè)器官的構(gòu)成、機(jī)能及其相互關(guān)系。由于缺少這些專門的知識(shí)，那些陌生的、罕見的事件就會(huì)引起人們的苦惱。如果一個(gè)人具有了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，他也就獲得了戰(zhàn)勝痛苦的能力，能夠從容應(yīng)對(duì)無(wú)論來(lái)自哪個(gè)方面的變化，從而保持精神的平衡，即便在平常的生活中也會(huì)獲得歡樂(lè)、幸福和安逸。不過(guò)，他并沒(méi)有對(duì)獲得這些認(rèn)識(shí)的途徑做進(jìn)一步闡述。