廣西藝術(shù)類考研英語培訓

考研馬原：?？?7條古句及背后的含義

1.元氣是構(gòu)成世界的本體

這句話是古代樸素唯物主義觀點。古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原，如中國古代的五行說，古希臘、羅馬關(guān)于水、火、氣是世界本原的學說。

典型句子有：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”、“氣者，理之依也”、“天地合氣，萬物自生”、“太虛即氣”、“凡可狀皆有也凡有皆象也凡象皆氣也”、“五行之氣、天與人相交勝”、“水是萬物的始基”、“原子是世界的共同基礎(chǔ)”等。

2.道之大原出于天，天不變，道亦不變

這句話把“天”看成自然界的高主宰或天意，所以這句話是客觀唯心主義的，而且它還用靜止的觀點看問題，又屬于形而上學的觀點，形而上學用孤立的、靜止的觀點看問題，否認事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。

形而上學的典型句子有：“至大無外，至小無內(nèi)”、“白馬非馬”、“人一次也不能踏進同一條河流”、“飛矢不動”等。

3.是亦彼也，彼亦是也

這是一種只見聯(lián)系不見區(qū)別的相對主義觀點。

4.“人不能兩次踏進同一條河流”與“人一次也不能踏進同一條河流”前一句是辯證法觀點，后一句是詭辯論觀點。任何事物都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。第一句的意思是在人第一次踏入河水中的時候，人與河水相對靜止，人是踏入了同一條河流中而河水是處于絕對運動的狀態(tài)當中，因此當人再次踏入河中，河水已經(jīng)流動，人是無法兩次踏入同一條河的。

這句話承認了絕對運動，也承認了相對靜止，因而屬于辯證論。第二句話意思是說河水永遠在流動，隨著人的“踏入”，河水依然不斷流淌，人永遠也不能踏進同一條河流。

這句話認識到了河水的絕對運動，卻沒有認識到人在第一次踏入河流中，人與河水的相對靜止關(guān)系。這種只承認絕對運動，而否認相對靜止的觀點屬于詭辯論。

5.心誠則靈，心不誠則不靈

這句話夸大了意識能動作用，是唯心主義觀點。

6.心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞

荀子認為，如果不欲動心的功能，就會導致視而不見，聽而不聞。這段話蘊涵了人的意識具有能動性，認識主體在反映中具有創(chuàng)造性。