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　　思考二：什么是管理者的權(quán)利?

　　那么到底什么是經(jīng)理人的權(quán)利?

　　這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，而這個(gè)復(fù)雜問(wèn)題解析首先要搞清楚的是權(quán)力來(lái)自于哪里?我們都很清楚權(quán)力來(lái)自于他的位置，就是企業(yè)所給與的職位。老鼠如果沒(méi)有機(jī)會(huì)竄到佛塔，它就沒(méi)有機(jī)會(huì)看到人們的跪拜，更不可能享受那些所謂的特權(quán)。如果沒(méi)有佛塔的存在，讓它產(chǎn)生飄飄然的位置也就不存在，更不可能有信男善女的到來(lái)!

　　作為一個(gè)管理崗位，無(wú)論誰(shuí)在這個(gè)位置上，都會(huì)有相同的權(quán)利。下屬感到有責(zé)任聽(tīng)從在此位置上某一個(gè)人的話，遵守他的規(guī)定，尊重他的權(quán)力。

　　一個(gè)經(jīng)理人，他可以擁有合法權(quán)，即企業(yè)給這樣一個(gè)職位所賦予的相關(guān)法定權(quán)利;報(bào)酬權(quán)，他可以一定程度上決定下屬的工作崗位和工資獎(jiǎng)勵(lì)等;強(qiáng)制權(quán)，即管理者懲罰他人的權(quán)利和能力;專家權(quán)，你所具有專業(yè)知識(shí)和特殊技術(shù);名望權(quán)，源自于經(jīng)理人在企業(yè)和社會(huì)受尊重和具有名望的程度。

　　思考三：你的位置是不可替代的嗎?

　　“你不能吃我!你應(yīng)該向我拜跪!我代表著佛!”。老鼠是這么對(duì)野貓說(shuō)的，也許很多經(jīng)理人也有著和老鼠同樣的心態(tài)。時(shí)間久了，感覺(jué)這個(gè)位置就是我，無(wú)可替代，而且會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的錯(cuò)位：“我代表佛!”，更不要說(shuō)是把我干掉。

　　然而，競(jìng)爭(zhēng)是不變的法則。要做到不可替代幾乎是不可能，更重要的是你要有隨時(shí)可能被替代的危機(jī)意識(shí)和防范能力。

　　老鼠和貓這對(duì)冤家，永遠(yuǎn)進(jìn)行著無(wú)休止的游戲。

　　佛塔上的老鼠是給偽經(jīng)理人!

　　它在占錯(cuò)位置的同時(shí)又亂使權(quán)力，

　　更迷失了自我。

　　佛塔上的野貓是個(gè)進(jìn)取者，

　　他的目標(biāo)清晰，

　　更能排除環(huán)境干擾和假象。

　　從老鼠和貓的身上，

　　經(jīng)理人們?cè)摷橙⌒┦裁从幸娴木灸?