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名師大咖面對(duì)面,有問(wèn)有大收獲多。(4)下列各句中對(duì)文章的闡述,不正確的一項(xiàng)是
A.從行文的順序看,作者先說(shuō)文集,次論文法,再論文風(fēng),然后談湖南文化源流,最后是對(duì)《湖南文征》及其編撰者的評(píng)價(jià)。
B.論及群經(jīng)之外的百家著述,作者認(rèn)為,無(wú)論是以理勝者,還是以情勝者,都有其自身的不足,并非盡善盡美。
C.談到文化源流,作者認(rèn)為,湖南雖屬“山國(guó)荒僻之亞”,但由屈原、周子(敦頤)所開(kāi)創(chuàng)的文化傳統(tǒng),澤被后世。
D.文章結(jié)尾,作者認(rèn)為,《湖南文征》收錄考據(jù)之文極少的客觀原因是羅研生深明考據(jù)家之學(xué),“論文但崇體要,不尚繁稱博引”。
答案:(1)C (2)B (3)D ,(4)D。
3、閱讀下文,完成下列各題。
張養(yǎng)浩,字希孟,濟(jì)南人。幼有行義,嘗出,遇人有遺楮幣于途者,其人已去,追而還之。讀書(shū)不輟,晝則默誦,夜則閉戶,張燈竊讀。
授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所,罷舊盜之朔望參者,曰:“彼皆良民,饑寒所迫,不得已而為盜耳;既加之以刑,猶以盜目之,是絕其自新之路也?!北姳I感泣,互相戒曰:“毋負(fù)張公?!庇欣罨⒄?,嘗殺人,其黨暴戾為害,民不堪命,舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至,盡置諸法,民甚快之。去官十年,猶為立碑頌德。
英宗即位,命參議中書(shū)省事。會(huì)元夕,帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山,即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫,其略曰:“世祖臨御三十余年,每值元夕,閭閻之間,燈火亦禁;況闕庭之嚴(yán),宮掖之邃,尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu),臣以為所玩者小,所系者大;所樂(lè)者淺,所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法,以喜奢樂(lè)近為戒?!钡鄞笈?,既覽而喜曰:“非張希孟不敢言。”即罷之,仍賜尚服金織幣一、帛一,以旌其直。
天歷二年,關(guān)中大旱,饑民相食,特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命,即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者,登車(chē)就道,遇餓者則賑之,死者則葬之。時(shí)斗米直十三緡,民持鈔出糶,稍昏即不用,詣庫(kù)換易,則豪猾黨蔽,易十與五,累日不可得,民大困。乃檢庫(kù)中未毀昏鈔文可驗(yàn)者,得一千八十五萬(wàn)五千余緡,悉以印記其背,又刻十貫、伍貫為券,給散貧乏。命米商視印記出糶,詣庫(kù)驗(yàn)數(shù)以易之,于是吏弊不敢行。又率富民出粟,因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者,為之大慟,出私錢(qián)以濟(jì)之。
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