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名師大咖面對(duì)面,有問有大收獲多。二、辨析題:41~42小題,每小題10分,共20分。首先判斷正 確或錯(cuò)誤。然后說明理由。
41.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。
錯(cuò)誤。
(1)矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系,是絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。普遍性是共性、絕對(duì)性,特殊性是個(gè)性、相對(duì)性。普遍性寓于特殊性之中,通過特殊性表現(xiàn)出來,普遍性是特殊性的共同本質(zhì);特殊性是普遍性的基礎(chǔ),特殊性內(nèi)含普遍性,但比普遍性更豐富。
(2)整體和部分是反映事物的全體與它的組成部分(要素)之間的關(guān)系。整體由部分組成,部分存在于整體之中,部分作為整體的一部分而存在;由各個(gè)部分組成一個(gè)整體以后,那么整體的性質(zhì)和功能與原來各個(gè)部分的性質(zhì)和功能是不同的。
(3)普遍性和特殊性,整體和部分,它們是從不同方面反映事物不同關(guān)系的兩對(duì)范疇,不能把它們混同起來。
42.延安整風(fēng)的中心任務(wù)是反對(duì)宗派主義。
錯(cuò)誤。
延安整風(fēng)的主要內(nèi)容是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng),其中,中心任務(wù)是反對(duì)主觀主義。
主觀主義主要表現(xiàn)為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。教條主義者滿足于書本理論,脫離實(shí)踐,在實(shí)際工作中一切從書本出發(fā)。經(jīng)驗(yàn)主義者尊重經(jīng)驗(yàn)而輕視理論,在實(shí)際工作中表現(xiàn)為埋頭日常的具體事務(wù),只見樹木,不見森林。教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義都是以主觀與客觀相分離、理論與實(shí)踐相脫離為主要特征的,都犯了主觀主義的錯(cuò)誤。整風(fēng)主要是克服主觀主義,特別是教條主義。
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