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名師大咖面對面,有問有大收獲多。第五項,本文的寫作特點。
一、寓論述于寓言之中。本篇是議論文,但我們未見有抽象的說教,而是虛構(gòu)了河伯與海若對話的寓言故事,海若象莊子思想觀點的化身,河伯則代表了莊子所要批判的思想觀點。通過兩個人物之間的對話來展現(xiàn)說理,闡明觀點。
二、景物描寫的襯托作用。本文開頭有一段對河水和海景的描寫。先寫秋水時至,百川灌河,黃河兩岸不辯牛馬,后寫北海浩瀚,不見水端,文章以河水與海水景象的大小對比,來襯托河伯與海若兩種不同的認(rèn)識境界,形象地渲染了“人的認(rèn)識是有限的”這一文章的主旨。
三、援譬設(shè)喻使哲理具體化、形象化。莊子散文善于援譬設(shè)喻來表達(dá)抽象的哲理,而且比喻往往連類而及,層見迭出,令人目不暇接。
本文同樣如此,比喻句有:
1、井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。
2、吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。3、計四海之在天地之間也,不似磊空之在大澤乎?4、計中國之在海內(nèi),不似稊米之在大倉乎?5、此其比萬物也,不似毫末之在于馬體乎?
以上比喻說明人的認(rèn)識,受條件和環(huán)境的制約,世間事物的大小都是相對的,人的認(rèn)識是十分有限的。因此盲木地自我夸耀是愚蠢的,必定會見笑于大方之家。這些比喻以一個個具體生動的形象,把深奧而抽象地哲理表達(dá)的淺顯易懂。
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