成人高考補(bǔ)習(xí)

第一項(xiàng)，作家作品。

本文節(jié)選自《莊子。秋水》，莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，他是老子之后道家的主要代表，與老子并稱(chēng)為老莊。莊子主張順應(yīng)自然，提倡無(wú)為而無(wú)不為。莊子的文章想象豐富，汪洋恣肆，詞藻瑰麗，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩?！肚f子》一書(shū)，共三十三篇。其中“內(nèi)篇”，是莊周自著，“外篇”和“雜篇”是他的門(mén)人和后學(xué)者所作。

第二項(xiàng)，文體知識(shí)。這是一篇以對(duì)話方式展開(kāi)說(shuō)理的論說(shuō)文。

第三項(xiàng)，主旨。本文的主旨是在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作為，都要受到主客觀條件的制約，因而是十分有限的，這一主旨在客觀上給人以有意的啟示，這就是人們不能囿于個(gè)人的見(jiàn)聞而自滿自足，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷上進(jìn)。

中心論點(diǎn)是在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用是有限的，因此不可自多。

第四項(xiàng)，層次和段落。本文分兩大部分。

第一部分是第一自然段。即河伯所想所說(shuō)。先寫(xiě)河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。到海邊看到海以后，認(rèn)識(shí)到最為天下之美近在已是錯(cuò)誤的。會(huì)見(jiàn)笑于大方之家。

第二部分是第二個(gè)自然段。即寫(xiě)‘海神’北海若的談話。闡述天下萬(wàn)物是無(wú)限的，而人的認(rèn)識(shí)和作用是有限的，人不可自多，不可自滿。

以上兩大段還可以各分幾個(gè)層次。

第一段分兩個(gè)層次。第一層從開(kāi)頭到天下之美為盡在已，寫(xiě)何伯的自滿。第二層從順流而東行到見(jiàn)笑于大方之家，寫(xiě)河伯到海邊后才認(rèn)識(shí)到自己那種自多的觀點(diǎn)是危險(xiǎn)的。

第二段分為四層。第一層從“井蛙不可以語(yǔ)于海者”，到“爾將可與語(yǔ)大理矣”。闡述人們的見(jiàn)識(shí)受到各種限制，只有對(duì)超越自己見(jiàn)識(shí)限制的人，才可以與他談?wù)摯蟮览怼?/p>

第二段第二層從“天下之水”到“又奚以自多”，海若闡述海是比河大，但又比天地小，所以不能自多。

第二段第三層從“計(jì)四海在天地之間也”到“不似毫末之在于馬體乎?”，通過(guò)一系列的類(lèi)力，闡述世界萬(wàn)物和人類(lèi)都有大小、多少之比，人是很渺小的。

第二段第四層從“五帝之所連”到最后，闡述人類(lèi)社會(huì)上至三王五帝下至孔子伯夷他們所認(rèn)識(shí)和做的，都是小的，如以此為名，以此為博都是自多。而這些也像河伯開(kāi)始時(shí)一樣，尚未超越自己的局限表現(xiàn)。