杭州秦漢胡同

古琴的文化意義

在中國(guó)古代社會(huì)漫長(zhǎng)的歷史階段中，”琴、棋、書、畫”歷來(lái)被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人風(fēng)凌傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在音樂、棋術(shù)、書法、繪畫中居于首位。

“琴者，情也；琴者，禁也。”吹簫撫琴、吟詩(shī)作畫、登高遠(yuǎn)游、對(duì)酒當(dāng)歌成為文人士大夫生活的生動(dòng)寫照。春秋時(shí)期，孔子酷愛彈琴，無(wú)論在杏壇講學(xué)，或是受困于陳蔡，操琴弦歌之聲不絕。

學(xué)習(xí)古琴的費(fèi)用

一張好琴，不看價(jià)格。首先看形制，古琴非娛樂之器，古人多用于陶冶性情，為文人書房必備之物，所以古琴形制多沉穩(wěn)不張揚(yáng)，漆色多為深色，以黑色、深紅為主。外形暗合儒家天地人的世界觀，所以它的形制是不能亂來(lái)的，所以古琴的制式并不多，仲尼式、伏羲式、混沌式、連珠式、正合式最為常見。

然后看音色，古琴為厚振動(dòng)腔發(fā)音，音色沉穩(wěn)同時(shí)有金石之音，透揚(yáng)而不喧鬧。選古琴的時(shí)候請(qǐng)琴師彈奏一段最好，看看有無(wú)抗指、打板等硬傷，并且聽一下音色是否悅耳。再判斷一下徽位是否準(zhǔn)確。

古琴的技法

更重要的還取決于速度的變化狀態(tài)。左手在使用綽、注等技法時(shí)，其運(yùn)指通常是非勻速的，即變速的，它們或者呈減速度狀態(tài)，或者呈加速度狀態(tài)。勻速運(yùn)動(dòng)所形成的軌跡是直線的，而減速運(yùn)動(dòng)和加速運(yùn)動(dòng)則是拋物線或反拋物線的。直線形不成張力，只有拋物線（包括反拋物線）才是富有張力的線條。不同的是，拋物線的軌跡是由緊張趨于松弛，而反拋物線的軌跡則是由松弛趨于緊張。趨于緊張者剛健有力度，趨于松弛者則平穩(wěn)、舒展。效果不同，但都是富有張力的音線。

學(xué)習(xí)古琴的好處

從古琴中流出的音樂，或孤獨(dú)，或清雅，或緊張，或悲涼。它不是用來(lái)表達(dá)　愉快之類的心情，而是用來(lái)表達(dá)清高、淡泊、或者孤寂。 古琴只有獨(dú)奏才能散發(fā)出它獨(dú)有的虛靜高雅，一旦與其他樂器合奏，感覺便是古琴成了附庸風(fēng)雅的工具。聽過一首民族樂器合奏的高山流水，一會(huì)鳥鳴，一會(huì)揚(yáng)笛，古琴穿梭其中，于是，清新空曠的高山流水成了鳥語(yǔ)花香的小橋流水，就如大家閨秀成了小家碧玉，完全變了味。