杭州秦漢胡同

古琴的文化意義

古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式?！昂脱拧?、“清淡”是琴樂標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。陶淵明“但識琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽”所講述的正是這個道理。相反，人們也常用“對牛彈琴”、“焚琴煮鶴”來感嘆某些人對琴的無知。

學(xué)習(xí)古琴的費(fèi)用

一對一，一般200-300，根據(jù)地區(qū)了

儒學(xué)創(chuàng)始人孔子對琴十分推崇，能彈琴唱詩經(jīng)三百首，還曾向師襄學(xué)琴，成為后世士人典范。后世有《孔子讀易》和《泣顏回》兩琴曲。期間著名的琴人還有師曠、列子、伯牙、雍門周、孔子等。中國古代有“四大名琴”之說，分別是齊桓公的「號鐘」、楚莊王的「繞梁」、司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾」。

古琴的彈奏技巧

成公亮善于變換指法，運(yùn)用這些指法能把聲音處理得細(xì)膩豐富，充分表達(dá)內(nèi)心的情感。

龔一老師比較注重琴韻，沉穩(wěn)，現(xiàn)在加入了一些現(xiàn)代的地方音樂特色，他的風(fēng)格我十分喜歡。

李祥霆老師的功底十分醇厚，基本上每次演出都是即興表演，創(chuàng)造力很強(qiáng)。

學(xué)習(xí)古琴的好處

歐陽修曾寫到過“予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴於友人孫道滋，受宮(五音之一)聲數(shù)引，久而樂之，不知疾之在其體也?！庇纱丝梢?，彈古琴可以治療“幽憂之疾”，閑時撫琴一曲，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁。

古琴可彈，可撥，可滑過琴弦，即使撫擦一根琴弦，那絲絲擦響，亦可表達(dá)一種心境，散發(fā)一種韻味。

沒有一定的修養(yǎng)和閱歷，彈琴者不能彈出動人的琴曲，聽琴者也不能感受琴曲的感情。于是，不是所有人都能像伯牙與子期以琴成知音，而嵇康，使廣陵散成為絕響。