蘇州上元教育培訓(xùn)中心

平面設(shè)計課程

PS模塊：

1.介紹軟件（應(yīng)用領(lǐng)域、優(yōu)勢）/軟件界面與設(shè)置/視圖縮放與移動/選擇工 具/屏幕顯示模式/包裝效果圖選區(qū)自由變換、自由變形/保存格式。

2.文字（文字海報）/形狀工具（繪制簡單形狀）/填充（前景色、背景色）

3.色階，曲線，亮度對比度等/色彩平衡，色相飽和度，可選顏色等/畫布、 圖像大小調(diào)整/鋼筆工具/選區(qū)（選區(qū)工具）等

4.消失點，液化，仿制源/銳化、模糊工具/加深、減淡工具，/漸變工具、. 吸管工具/色彩知識（色彩搭配訓(xùn)練）

5.橡皮擦/圖層蒙版/套索，魔棒 /快速蒙版/抽出/調(diào)整邊緣

6.鋼筆工具/色彩范圍 /通道/攝影藝術(shù)介紹

7.剪切蒙版/圖層混合模式

8.濾鏡（上）風(fēng)格化，像素化，模糊，水墨等藝術(shù)效果/智能濾鏡

9.濾鏡（下）扭曲，渲染，其他

10.圖層樣式內(nèi)陰影，斜面與浮雕，顏色，漸變，圖案疊加

11.UI介紹/網(wǎng)頁設(shè)計基礎(chǔ)/網(wǎng)頁banner的設(shè)計/網(wǎng)頁切片工具

12.對齊與分布//網(wǎng)頁設(shè)計制作

13.動畫制作（把靜態(tài)網(wǎng)頁稍加動畫）/軟件互導(dǎo)性

CDR模塊：

1.軟件介紹（應(yīng)用領(lǐng)域、優(yōu)勢、缺點）/軟件界面（調(diào)色板）

2.基本操作（新建文件、設(shè)置文件大小、出血、保存、導(dǎo)出、再制等）

3.排版需注意的適宜（字號、字體、出血、文字安全框等）

4.文本格式：文字方向字符格式、段落格式、段落文本換行（圖文混排）、 分欄

5.基礎(chǔ)繪圖（矩形、橢圓、多邊形、圖紙、螺旋線、完美形狀、智能繪圖）

6.移動工具、填色（內(nèi)部、輪廓）/視圖工具（抓手、縮放、顯示性能）

7.排列、鎖定、造形/圖框準(zhǔn)確裁剪/群組與結(jié)合、對齊和分布

8.手繪、藝術(shù)筆/貝塞爾、鋼筆/折線、三點曲線、連線、度量工具

9.形狀工具：A.直接編輯基本形狀/文字；B.轉(zhuǎn)換成曲線后編輯

10.涂抹、粗糙、變換工具/裁切、刻刀、橡皮檫、虛擬段刪除/線條填色

11.均勻、漸變、圖樣、紋理、PS填充/交互式填充、網(wǎng)狀填充吸管油漆桶

12.交互調(diào)和、輪廓

13.變形、陰影、透明

14.立體(立體字設(shè)計、扁平投影效果、添加紋理立體字、漸變立體字)

15.封套設(shè)計

16.位圖處理/轉(zhuǎn)換（跟蹤位圖）位圖遮罩/濾鏡效果（卷頁）4.效果菜單

17.表格處理/插入條碼、OLE對象（圖表）/對象管理器/頁面設(shè)置、打印

AI模塊：

1.介紹軟件/.新建文件設(shè)置/軟件界面認(rèn)識/文字工具/文字大小改變、旋轉(zhuǎn) 、復(fù)制

2.其他格式：制表符、文字屬性復(fù)制輪廓/簡歷制作

3.選擇工具、基礎(chǔ)繪圖學(xué)習(xí)/顏色填充、漸變工具、吸管工具/錨點編輯工具

4.鋼筆鉛筆工具、路徑橡皮擦、美工刀、剪刀、群組與復(fù)合路徑、對齊和分 布

5.排列、鎖定、隱藏、路徑查找器（焊接、相交、修剪）剪切蒙版

6.描邊面板/對象/路徑/內(nèi)部填充（網(wǎng)格工具、實時上色）

7.變形工具/封套扭曲/變換工具

8.畫筆/符號/符號噴槍工具

9.混合工具（帶過，CDR中詳說）透明蒙版（結(jié)合剪切蒙版使用）

10.外觀面板、圖形樣式/描邊、外觀的使用/圖層面板（多圖層整理）

11.圖表/位圖轉(zhuǎn)矢量圖/透明度面板（中疊加方式的使用）

12.效果菜單（凸出和斜角、繞轉(zhuǎn)、風(fēng)格化）軟件相互間格式的處理。

對于「以人為中心」的設(shè)計，你的理解可能太淺顯了

傳統(tǒng)意義上以人為中心的設(shè)計，過分簡化了人和技術(shù)之間的關(guān)系。是時候采用更加細致的分類和方法來進行描述了。

在 FastCompany **近的一篇文章當(dāng)中，著名的人機交互專家唐納德諾曼講到了**初的技術(shù)大多有著不想匹配的設(shè)計，使得我們的生活更加復(fù)雜，也帶來了更多的挑戰(zhàn)。文章的許多論點和描述是非常精妙的，但是文中所說的前提，在我看來是值得商榷的。

文中對于人類——也就是我們自己，和技術(shù)之間的關(guān)系，描述并不準(zhǔn)確，這種不準(zhǔn)確的表述，實際上可能會導(dǎo)致后續(xù)的設(shè)計出現(xiàn)更多的問題。

文中，唐納德·諾曼是這樣說的：「我們無意中接受了一種設(shè)定，那就是技術(shù)是優(yōu)先誕生的（而我們需要接受它）?！箵Q句話來說，我們對于新技術(shù)本身有著太多的崇敬，而在設(shè)計的時候?qū)τ谟脩魶]有足夠的體諒。從表面上來看，這種觀察視角是很自然的，但是仔細思考一下，會發(fā)現(xiàn)這個設(shè)定當(dāng)中隱藏了一個假設(shè)：人們的需求從某種意義上必須是純粹的，且不受外界影響的才行，而設(shè)計師需要在設(shè)計的時候，充分認(rèn)識到這一點，并且針對技術(shù)進行相應(yīng)的設(shè)計。聽起來好像沒問題：新技術(shù)出現(xiàn)（搭配不完善的設(shè)計）——人們接受它——不夠完善的設(shè)計導(dǎo)致生活被影響——技術(shù)和設(shè)計改進——迭代。

但是，人們的欲望和需求從來都不會憑空的出現(xiàn)，這么多年來，人和技術(shù)之間從來都不是單向的影響，互相之間的影響和塑造從來都不是孤立的，那么上述這個單向的流程就不對了，它在實際生活中是一個持續(xù)影響和互動的復(fù)合過程，它不是一條線，而是一張網(wǎng)，網(wǎng)上的每一個點，都屬于多條線，有著多種屬性和身份。

人們針對技術(shù)積累出經(jīng)驗，而技術(shù)也會隨著人們預(yù)期的變化而被塑造。也正是因此，比如我們桌面端的 PC 中，軟件的功能和界面都會受到日常辦公物品的設(shè)計的影響，比如文件夾（文件系統(tǒng)）、垃圾桶（回收站）、筆記本（記事本）。更重要的是，如今我們每個人手上所持有的多功能智能掌上設(shè)備，仍然被稱為手機/電話（Phone），但是它的真實功能范疇，已經(jīng)早就超出了傳統(tǒng)意義上電話的范疇。

技術(shù)和人類之間的互相塑造

用一個更加通俗的例子來闡述這個道理吧。

石化燃料驅(qū)動的引擎。我們通常說的汽車的發(fā)動機，他們在被啟動之后，發(fā)出高熱和噪音，對于許多人而言，它的這些溫度和音頻上的特征，已經(jīng)成為了它給人的認(rèn)知的一部分。我們已經(jīng)學(xué)會將引擎的轟鳴聲和強大的動力這一概念聯(lián)系在一起。嘈雜的引擎聲，無論是在誕生之初，還是在現(xiàn)在都不是「以用戶為中心的設(shè)計」，它們和這個概念是沒有關(guān)系的，因為當(dāng)年在發(fā)明它的時候，應(yīng)該沒有用戶會希望擁有一個噪音震天的引擎設(shè)備吧？然而，它所塑造的形象和意念，已經(jīng)在人們的心中逐漸成型了，許多人開始期待它，甚至有人希望它一定要存在。

人和技術(shù)之間存在一種「給予和接受」的關(guān)系，兩者是互相糾纏和影響的。那些**漂亮的、**令人振奮的汽車，也并不是純粹貼合用戶欲念的，汽車設(shè)計中許多出色的設(shè)計理念其實是技術(shù)本身的副產(chǎn)物。毫無疑問，時下正在逐步普及的電動汽車，也正在潛移默化地改變優(yōu)質(zhì)汽車的概念。

一個好的設(shè)計必須考慮到用戶的需求和欲望，但是**終所有的東西，包括產(chǎn)品，一定是落實在技術(shù)的邊界上。許多偉大的產(chǎn)品甚至直接就替用戶塑造了預(yù)期的邊界。對于汽車，引擎的轟鳴就等同于功率；對于手機，輕薄就等同于先進。而所有的這些概念都不是用戶本身原始就具備的預(yù)期。用戶的理想體驗預(yù)期是來源于他的技術(shù)體驗。

但是，設(shè)計師會假設(shè)用戶需要一些新的技術(shù)，可是實際上**調(diào)研所獲得的信息，往往會讓設(shè)計深陷泥潭——更快的四輪馬車，就是一個典型，因為對于當(dāng)年的用戶而言，出行的交通工具就是馬車。

而另外一方面，在創(chuàng)造汽車的時候，會參考馬車采用四輪的結(jié)構(gòu)，在設(shè)計電腦鍵盤的時候，會參考打字機的鍵盤，而我們現(xiàn)在使用的掌上智能設(shè)備的基礎(chǔ)功能仍然是打電話，所以它還叫手機。這中間的差異，是大量的不斷進化的、不斷塑造著人們也被人們所塑造的技術(shù)和功能。

以人為中心，應(yīng)該有著更豐厚的內(nèi)涵和外延

現(xiàn)在，我們應(yīng)該對于以人為中心的設(shè)計理念有更深入的思考，它本身就不是一個簡單的「圍繞用戶的需求來設(shè)計」設(shè)計觀點。設(shè)計師**各種不同的方法來獲取更好的設(shè)計需求，但是真實的人是復(fù)雜的，需求大多也都是復(fù)合而多變的，被抽象出來的需求，往往呈現(xiàn)出被過度簡化的樣子，這樣的需求掩蓋了變化本身的深刻。

我們和技術(shù)之間的關(guān)系越來越親密，我們每天每時每刻都在使用手機，**網(wǎng)絡(luò)連通著各式各樣的服務(wù)，獲取的知識來自于世界各個角落。我們在線上的互動構(gòu)建出的網(wǎng)絡(luò)身份和角色隨著網(wǎng)絡(luò)世界而快速轉(zhuǎn)變著，但是線下的真實角色，卻依然保持著原始的樣子。技術(shù)的存在促成了這種身份上的割裂，我們自己已經(jīng)變的比以往復(fù)雜得多，與此同時，我們的自我意識到底要如何界定呢？這并不容易。

身為設(shè)計師，「以人為中心」幾個字很容易說出口，但是即便「人」之一字，其中的內(nèi)涵外延，每時每刻都在變復(fù)雜，在你看不到的地方發(fā)生著異化。如果「人」本身的定義都被抽象得很簡單了，產(chǎn)品和設(shè)計又怎么能夠做對呢？

我們自己身為人類，和技術(shù)之間的關(guān)系緊密而復(fù)雜。而這種關(guān)系，時時刻刻都在悄無聲息地改變著我們對于自己的定義。而新的技術(shù)和新的設(shè)計，也必須在此基礎(chǔ)上構(gòu)建才會合乎情理，發(fā)揮作用。同樣的，我們自身也非?？释夹g(shù)驅(qū)動下的體驗。

從這個角度來看，技術(shù)已經(jīng)和我們是誰、我們要什么的概念密不可分了。

結(jié)語

了解用戶，也需要了解我們自己，需要不斷的反思和探索。人從來都沒有簡單過，所以我們需要了解人的復(fù)雜性。而產(chǎn)品同樣沒有辦法真正意義上的“簡化”，復(fù)雜的一面，只是被隱藏起來了。下面的兩篇文章，能夠很好的支撐，以上的內(nèi)容。

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