廈門(mén)學(xué)大教育

高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)：

古典文學(xué)

(一)春秋時(shí)期

《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)一部詩(shī)歌總集，由孔子編輯。分風(fēng)、雅、頌三個(gè)組成部分，使用賦、比、興的手法?！斗ヌ础贰洞T鼠》

《論語(yǔ)》，記載孔子和他的弟子的言論和行動(dòng)，由孔子的弟子編纂?？鬃樱ㄇ?51～479年），名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)代的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！墩撜Z(yǔ)》六則 《侍坐》 《季氏將伐顓臾》《荷 丈人》

《左傳》，我國(guó)一部敘事比較詳細(xì)的編年史，記載了春秋各國(guó)的政治、軍事、外交等方面的大事，相傳是左秋明所作?！恫軇フ搼?zhàn)》《 之戰(zhàn)》

高三語(yǔ)文注意事項(xiàng)：

基于以“雙基”為核心的教育理念，傳統(tǒng)的那套“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)體系，更多的是著眼于語(yǔ)文能力，是以語(yǔ)文能力的培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)的。這里我們提出要以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)的不同，所構(gòu)建的知識(shí)體系也就必然存在差異。那么，“語(yǔ)文能力”和“語(yǔ)文素養(yǎng)”之間到底存在什么樣的本質(zhì)區(qū)別呢?“‘能力’是指人能勝任、完成某項(xiàng)工作的自身?xiàng)l件，重在‘功用性’?！仞B(yǎng)’是指人長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐在某方面所達(dá)到的高度，包括‘功用性’和‘非功用性’?！雹儆纱丝梢?jiàn)，“非功用性”是“語(yǔ)文素養(yǎng)”超越“語(yǔ)文能力”的核心所在。從這里可以看出，傳統(tǒng)那套語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)它更多的是定位在一種功利性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上：如果從課程性質(zhì)的角度考察的話，傳統(tǒng)的那套語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)它體現(xiàn)的是課程的一種工具性?xún)r(jià)值。

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法

表現(xiàn)手法

1、象征，借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某一特點(diǎn)（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。

2、襯托，是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫(xiě)，而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫(xiě)法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。

3、先抑后揚(yáng)，引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)好奇。

高中語(yǔ)文成語(yǔ)

1空穴來(lái)風(fēng)；空穴是來(lái)風(fēng)的條件,既能來(lái)風(fēng),必有空穴,傳聞?dòng)幸欢ǜ鶕?jù).大多用來(lái)表示毫無(wú)根據(jù),完全用反了.例句：經(jīng)過(guò)一個(gè)美輪美奐的宏麗華廈的區(qū)域,開(kāi)車(chē)的告訴我們說(shuō)這是西人和本地富翁的住宅區(qū)域.

2三人成虎：傳言有虎的人很多,大家便相信了.多誤解為團(tuán)結(jié)合作力量大. 例句：這真是三人成虎啊,明明是不可能的事,如此一傳竟成真的了.

3美輪美奐：只能形容房屋高大美麗.媒體上凡形容美好事物皆用此語(yǔ),錯(cuò). 例句：經(jīng)過(guò)一個(gè)美輪美奐的宏麗華廈的區(qū)域,開(kāi)車(chē)的告訴我們說(shuō)這是西人和本地富翁的住宅區(qū)域.

4炙手可熱：形容人很有權(quán)勢(shì),含貶義.媒體擴(kuò)大其使用范圍,形容一切“吃香”的事物,完全背離其本義. 例句：炙手可熱勢(shì)絕倫,慎莫近前丞相嗔.

5侃侃而談：“侃侃”本為剛直之意.談得理直氣壯才叫侃侃而談.人們大多用此語(yǔ)形容聊天,屬誤用. 例句：他好像把法庭看作救亡運(yùn)動(dòng)演講大會(huì),回答時(shí)侃侃而談.