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南京室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)班費(fèi)用_南京室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)班
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南京壹捌壹教育咨詢(xún)有限公司
壹捌壹常年開(kāi)設(shè)的其他課程
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壹捌壹思維魔術(shù)棒:把需求變成事實(shí)
Demand into real
客戶(hù)需求因素 空間、時(shí)間、科技、工藝、物料科學(xué)、成本 |
思維魔術(shù)棒 繪圖技能、需要需求、創(chuàng)意與設(shè)計(jì) |
理想空間呈現(xiàn) 空間感、實(shí)用性、優(yōu)越性、人性化 |
南京室內(nèi)設(shè)計(jì)師培訓(xùn)課程介紹
室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理,創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿(mǎn)足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值,滿(mǎn)足相應(yīng)的功能要求,同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿(mǎn)足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的。
隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富,人們要求從“屋的堆積”中解放出來(lái),求各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計(jì)師要學(xué)會(huì)采用一切現(xiàn)代科技手段,使室內(nèi)設(shè)計(jì)達(dá)到**佳聲、光、色、形的匹配效果,實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能、創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。
什么是現(xiàn)代裝修風(fēng)格_現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)說(shuō)明
現(xiàn)代家裝風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派,該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景,強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新建筑,重視功能和空間組織,注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,造型簡(jiǎn)潔,反對(duì)多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝,尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖方法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅佩斯認(rèn)為:“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變。”“建筑沒(méi)有終極,只有不斷的改革。‘“在建筑表現(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù),建筑表現(xiàn)應(yīng)用前所未有的形象?!苯艹龃磉€有柯布西耶和凡德羅。
在進(jìn)行室內(nèi)創(chuàng)作時(shí)如何體現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格,格羅佩斯有一句名言:“從房屋的使用功能、新材料和結(jié)構(gòu)方式中,發(fā)展新的建筑形式?!痹谶M(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)之前,建筑設(shè)計(jì)師已經(jīng)給建筑以一種風(fēng)格空間,我們要做的只是延伸其某種品質(zhì),進(jìn)而去為完成其品質(zhì)表達(dá)的方式,可從新材料及其使用者的功能要求入手。如果我們是形式服從功能,反對(duì)套用歷史風(fēng)格,否定傳統(tǒng)風(fēng)格,廢棄建筑的附加裝飾,認(rèn)為美在于其空間的容量與體量的組合 構(gòu)圖中的比例權(quán)衡與表現(xiàn)。
現(xiàn)代家裝風(fēng)格由于把功能置于首位,故又稱(chēng)功能主義風(fēng)格,又因?yàn)楹芸祜L(fēng)靡世界各地,因此又稱(chēng)為國(guó)際風(fēng)格,因忽視設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、地方性和民族性,易導(dǎo)致千篇一律的形式。
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