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2017年執(zhí)業(yè)藥師考試知識(shí)點(diǎn):陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的臨床應(yīng)用
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陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的臨床應(yīng)用

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),貫穿在中醫(yī)學(xué)理論體系的各個(gè)方面,用來(lái)說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、疾病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律,并指導(dǎo)著臨床診斷和治療。

根據(jù)陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn),認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體,人體內(nèi)部充滿(mǎn)著陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。人體所有組織結(jié)構(gòu),既是有機(jī)聯(lián)系的,又可以劃分為相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩部分。人體臟腑組織,就部位來(lái)說(shuō),上部為陽(yáng),下部為陰;體表屬陽(yáng),體內(nèi)屬陰。就其背腹四肢內(nèi)外側(cè)來(lái)說(shuō),則背屬陽(yáng),腹屬陰;四肢外側(cè)為陽(yáng),四肢內(nèi)側(cè)為陰。以臟腑來(lái)分,五臟屬里,藏精氣而不瀉,故為陰;六腑屬表,傳化物而不藏,故為陽(yáng)。五臟之中,又各有陰陽(yáng)所屬,即心、肺居于上部(胸腔)屬陽(yáng);肝、脾、腎位于下部(腹腔)屬陰。如具體到每一臟腑,則又有陰陽(yáng)之分。即心有心陰、心陽(yáng),腎有腎陰、腎陽(yáng)等??傊?,人體組織結(jié)構(gòu)的上下、內(nèi)外、表里、前后各部分之間,以及內(nèi)臟之問(wèn),無(wú)不包含著陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一。

1.在疾病診斷中的應(yīng)用中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體的正常生命活動(dòng),是陰陽(yáng)兩個(gè)方面保持著對(duì)立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系的結(jié)果。如以功能與物質(zhì)相對(duì)而言,則功能屬于陽(yáng),物質(zhì)屬于陰,人體的生理活動(dòng)是以物質(zhì)為基礎(chǔ)的,沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)就無(wú)以產(chǎn)生生理功能。而生理活動(dòng)的結(jié)果,又不斷促進(jìn)著物質(zhì)的新陳代謝。人體功能與物質(zhì)的關(guān)系,也就是陰陽(yáng)相互依存、相互消長(zhǎng)的關(guān)系。如果陰陽(yáng)不能相互為用而分離,人的生命也就終止了。因此,疾病的發(fā)生發(fā)展變化的內(nèi)在原因在于陰陽(yáng)失調(diào),所以任何疾病,盡管它的臨床表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜,千變?nèi)f化,但都可用陰或陽(yáng)來(lái)加以概括辨析而運(yùn)用于疾病的診斷之中。

(1)在診法方面的應(yīng)用用陰陽(yáng)的屬性來(lái)分析四診收集到的臨床癥狀和體征。如以色澤的明暗分陰陽(yáng),鮮明者為病在陽(yáng)分,色澤晦暗者為病在陰分。以聲息和呼吸氣息的動(dòng)態(tài)分陰陽(yáng)屬性,語(yǔ)聲高亢宏亮,多言而躁動(dòng)者,多屬實(shí)、屬熱,為陽(yáng);語(yǔ)聲低微無(wú)力,少言而沉靜者,多屬虛、屬寒,為陰。呼吸微弱,多屬于陰;呼吸有力,聲高氣粗,多屬于陽(yáng)。

以脈象部位分陰陽(yáng),則寸為陽(yáng),尺為陰;以至數(shù)分,則數(shù)者為陽(yáng),遲者為陰;以形態(tài)分,則浮、大、洪、滑為陽(yáng),沉、小、細(xì)、澀為陰。

(2)辨證方面的應(yīng)用陰陽(yáng)是八綱辨證的總綱。在臨床辨證中,首先要分清陰陽(yáng),才能抓住疾病的本質(zhì),做到執(zhí)簡(jiǎn)馭繁。陰陽(yáng),大則可以概括整個(gè)病證是屬陰證、屬陽(yáng)證,小則可分析四診中一個(gè)具體脈癥。

外科病證中的陰證、陽(yáng)證,又具有它特殊的含義。屬于陽(yáng)證類(lèi)型的疾病,如癤、癰、丹毒、膿腫等,多為急性感染性疾病,表現(xiàn)為紅、腫、熱、痛等癥狀;屬于陰證類(lèi)型的疾病,如結(jié)核性感染、腫瘤等,多為慢性疾病,表現(xiàn)為蒼白、平塌、不熱、不痛或隱痛等癥狀。

總之,無(wú)論望、聞、問(wèn)、切四診或辨證,都應(yīng)以分別陰陽(yáng)為首務(wù),只有掌握陰陽(yáng)的屬性,才能在辨證中正確地區(qū)別陰陽(yáng)。

2.在疾病治療中的應(yīng)用由于疾病發(fā)生發(fā)展的根本原因是陰陽(yáng)失去相對(duì)平衡,出現(xiàn)偏盛或偏衰的結(jié)果。盡管疾病的病理變化復(fù)雜多變,但均可以用“陰陽(yáng)失調(diào)”,“陰勝則寒,陽(yáng)勝則熱,陽(yáng)虛則寒,陰虛則熱”來(lái)概括說(shuō)明。機(jī)體的陰陽(yáng)任何一方虛損到一定程度,??蓪?dǎo)致對(duì)方的不足,即所謂“陽(yáng)損及陰”,“陰損及陽(yáng)”,以致**后出現(xiàn)“陰陽(yáng)兩虛”。陰陽(yáng)失調(diào)而出現(xiàn)的病理表現(xiàn),還可以在一定的條件下,各自向其相反的方面轉(zhuǎn)化,即陽(yáng)證可以轉(zhuǎn)化為陰證,陰證可以轉(zhuǎn)化為陽(yáng)證。

因此,調(diào)整陰陽(yáng),補(bǔ)其不足,瀉其有余,恢復(fù)陰陽(yáng)的相對(duì)平衡,就是治療的基本原則。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)用以指導(dǎo)疾病的治療,主要有兩個(gè)方面:一是確定治療原則,二是歸納藥物的性能。

(1)確定治療原則根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)確定治療原則分為以下兩個(gè)方面。

陰陽(yáng)偏勝的治療原則:陰陽(yáng)偏勝,即陰或陽(yáng)的過(guò)盛有余,為邪氣有余之實(shí)證。治療時(shí)采用“損其有余”的方法。陽(yáng)勝則熱,屬實(shí)熱證,宜用寒涼藥以制其陽(yáng),治熱以寒,即“熱者寒之”。陰勝則寒,屬寒實(shí)證,宜用溫?zé)崴幰灾破潢?,治寒以熱,即“寒者熱之”。因二者均為?shí)證,所以稱(chēng)這種治療原則為“損其有余”,即“實(shí)則瀉之”。若其相對(duì)一方出現(xiàn)偏衰時(shí),則當(dāng)兼顧其不足,配合以扶陽(yáng)或益陰之法。

陰陽(yáng)偏衰的治療原則:陰陽(yáng)偏衰,即陰或陽(yáng)的虛損不足,或?yàn)殛幪?,或?yàn)殛?yáng)虛。陰虛不能制陽(yáng)而致陽(yáng)亢者,屬虛熱證,一般不能用寒涼藥直折其熱,須“壯水之主,以制陽(yáng)光”,即用滋陰壯水之法,以抑制陽(yáng)亢火盛。這種治療原則亦稱(chēng)為“陽(yáng)病治陰”。若陽(yáng)虛不能制陰而造成陰盛者,屬虛寒證,不宜用辛溫發(fā)散藥以散陰寒,須“益火之源,以消陰翳”,即扶陽(yáng)益火之法,以消退陰盛。這種治療原則也稱(chēng)為“陰病治陽(yáng)”。

對(duì)陰陽(yáng)偏衰的治療,張景岳根據(jù)陰陽(yáng)互根的原理,還提出了陰中求陽(yáng)、陽(yáng)中求陰的治法,即是指在用補(bǔ)陽(yáng)藥時(shí),須兼用補(bǔ)陰藥;在用補(bǔ)陰藥時(shí),須加用補(bǔ)陽(yáng)藥,以發(fā)揮其互根互用的生化作用。

總之,治療的基本原則,是瀉其有余,補(bǔ)其不足。陽(yáng)盛者瀉熱,陰盛者祛寒,陽(yáng)虛者扶陽(yáng),陰虛者補(bǔ)陰,以使陰陽(yáng)偏勝偏衰的異常現(xiàn)象,復(fù)歸于平衡協(xié)調(diào)的正常狀態(tài)。

(2)歸納藥物的性能藥物的性能,主要依據(jù)其氣(性)、味和升降浮沉來(lái)決定,而藥物的氣、味和升降浮沉,又皆可用陰陽(yáng)來(lái)歸納說(shuō)明,作為指導(dǎo)臨床用藥的依據(jù)。

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