南京茶藝師培訓(xùn)課程內(nèi)容_南京茶藝師培訓(xùn)班
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班制:周末班
南京清凈禪林文化有限公司南京清凈禪林茶道
南京禪林是國(guó)內(nèi)**專業(yè)的茶道培訓(xùn)機(jī)構(gòu),南京禪林旨在以茶為媒介,并** 對(duì)茶文化的深度解讀,探尋人們心靈深處的渴求,認(rèn)清生活與工作的真正目的和意義。**對(duì)茶文化的深度體驗(yàn),為承受動(dòng)蕩不定的生活節(jié)奏的人,緩 解壓力和焦慮,使自己的心境得到清靜、恬淡,從而使精神得以滿足,靈魂得以修行。
南京禪林提倡一種"健康、詩(shī)意、時(shí)尚"的生活方式。南京禪林是將中國(guó)傳統(tǒng) 優(yōu)秀文化、茶與宗教文化、風(fēng)俗民情、沖泡藝術(shù)、意境設(shè)計(jì)等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,**形意結(jié)合的方式,提高個(gè)人生活品位,在修身養(yǎng)性的同時(shí)學(xué)會(huì)彼此欣 賞與溝通。
課程特色:
【致真知】
小班教學(xué),因人 施教,一對(duì)一輔導(dǎo),讓每一位在南京禪林學(xué)茶的同學(xué)能從無(wú)到有搭 建自己的茶學(xué)體系,對(duì)茶形成完整全面的認(rèn)知,真正掌握茶藝禮儀與技能泡好一杯茶,具備初中級(jí)茶藝師的所有能力。
【廣視野】
茶是一個(gè)支點(diǎn),背后則是一個(gè)博大精深的文化世界,除了保障所有學(xué)員真正 學(xué)到茶學(xué)本身的知識(shí)內(nèi)容,南京禪林茶道課程在茶學(xué)基礎(chǔ)上將傳遞更多的傳統(tǒng)美學(xué)意識(shí),希望真正拓寬大家的知識(shí)面,博見(jiàn)聞,廣視野,擁有更多的知 識(shí)學(xué)養(yǎng),為今后的精進(jìn)打好基礎(chǔ)。
【養(yǎng)心性】
茶,除了養(yǎng)身也能定性,既可清心更能怡情,除了知識(shí)技能,由表及里成就 的將是一場(chǎng)人生的修行,故而南京禪林茶道課程在培養(yǎng)基礎(chǔ)茶學(xué)知識(shí)的同時(shí),也力求帶來(lái)生活狀態(tài)的拔高,倡導(dǎo)所有學(xué)員以茶修自己,養(yǎng)心性,賦予自 己完全不一樣的人生心境。
【傳新識(shí)】
南京禪林茶道課程在按國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置內(nèi)容的同時(shí),緊扣行業(yè)發(fā)展形勢(shì), 聚合**新資訊,并根據(jù)授課老師多年事茶心得及教學(xué)經(jīng)驗(yàn),立足傳統(tǒng)緊跟時(shí)代,不斷更新課程內(nèi)容,確保所有學(xué)員學(xué)到的是**新**全的茶學(xué)知識(shí);
【重實(shí)踐】
實(shí)踐出真知,束之高閣學(xué)而不用既是教學(xué)的可惜,也是知識(shí)的遺憾,南京禪 林倡導(dǎo)學(xué)以致用,除了鼓勵(lì)廣大學(xué)員平時(shí)在家習(xí)茶品茶,舉辦小型茶會(huì)外,也會(huì)經(jīng)常舉辦各種大型茶會(huì)雅集,為廣大學(xué)員提供廣闊的體驗(yàn)與實(shí)踐平臺(tái)。
南京禪林匯集頂級(jí)茶道專家、老師從基礎(chǔ)出發(fā),因人施教,授業(yè)解惑,力求 讓大家真求知、求真知,以茶為紐帶,構(gòu)建自己的琴、書、花、香的美學(xué)生活。
習(xí)茶收獲:
1、學(xué)習(xí)期滿,考核合格,符合《國(guó)家職 業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》鑒定要求,頒發(fā)國(guó)家職業(yè)資格證書 ,同時(shí),頒發(fā)南京禪林課程結(jié)業(yè)證書。
2、修習(xí)學(xué)員可成為“靜如雅士”一員,與導(dǎo)師同學(xué)進(jìn)行長(zhǎng)期的交流學(xué)習(xí), 獲得更多茶會(huì)雅集實(shí)踐機(jī)會(huì),營(yíng)造后課程狀態(tài)下的持續(xù)提升修習(xí)氛圍,讓茶到美學(xué)真正走入日常生活。
課程概況:
**課 茶的起源、茶葉基本知識(shí)
茶的禮儀(坐、立、行)
第二課 茶藝師職責(zé)
綠茶的碗泡法
第三課 中國(guó)六大茶類介紹(綠、紅、青)
綠茶的茶藝表演
第四課 中國(guó)茶六大類認(rèn)知(白、黃、黑)
花茶的蓋碗沖泡
第五課 茶與水的關(guān)系
茶與器的關(guān)系
第六課 茶藝綜合訓(xùn)練(考前指導(dǎo))
茶會(huì)活動(dòng)(考試)
注:以上為課程主要內(nèi)容,具體課程安排參見(jiàn)報(bào)名資料中的對(duì)應(yīng)課程表;
一、一個(gè)核心
這個(gè)核心就是唐代陸羽提出的“精行儉德”。以后宋代徽宗趙佶又提出了“ 清和澹靜”。到明代喻政又提出了“淡遠(yuǎn)清真”。中國(guó)茶道傳到日本,千利休提出了“和敬清寂”。傳到韓國(guó),韓國(guó)人提出了“和敬儉真”。傳到新加 坡,新加坡人提出了“和愛(ài)謙靜”。中國(guó)當(dāng)代茶學(xué)專家莊曉芳提出了“廉美和敬”。這些茶道四字令就是茶道、茶藝的核心。雖然都有時(shí)代性和地域性 ,但它的核心都是道德修養(yǎng)。
二、兩個(gè)基礎(chǔ)
不論是茶道還是茶藝。**根本的兩個(gè)基礎(chǔ)是“茶”和“藝”,故稱茶藝。物 質(zhì)與精神兩個(gè)方面是茶藝的根本。茶就是科學(xué)泡茶,科學(xué)飲茶,使人們充分吸收茶葉的營(yíng)養(yǎng)保健物質(zhì)達(dá)到強(qiáng)身健體。藝就是把泡茶飲茶藝術(shù)化人 愉 快,達(dá)到精神上的養(yǎng)生。
三、三個(gè)要求
這是指茶道和茶藝表演的動(dòng)作必須符合三個(gè)要求:
一是動(dòng)作圓活、連綿、輕盈;
二是動(dòng)作自然、優(yōu)美、和諧;
三是動(dòng)作來(lái)源于生活,高于生活。
四、四種茶具
綜合茶道、茶藝的茶道具,不外乎陶、砂、瓷、透(玻璃)四種形態(tài)。
1.陶,是指陶器。是我國(guó)**古老的茶具。今天用起來(lái)-,古樸典雅,返樸歸 真,回歸自然,別有韻味。
2.砂,是指紫砂,有著名的宜興紫砂。它起源于明,興盛于清。有形美、 神韻,氣質(zhì)高雅形態(tài)各異的特點(diǎn)。泡茶不走味,過(guò)夜茶不餿。
3.瓷,是指瓷器,有著名的景德瓷。白瓷早在唐代就有“假白玉”之稱。 它“白如玉,明如鏡,薄如紙、聲如罄”。
4.透,是指玻璃等透明茶具。她玲瓏剔透,泡茶可觀賞杯中的茶湯和茶芽 ,特別是看到茶芽直立、起舞更是賞心悅目,心曠神怡。
五、五種茶藝
縱觀我國(guó)的茶藝,不外乎五種基本茶藝。
1.紅茶茶藝。
2.綠茶茶藝。
3.烏龍茶藝(也叫功夫茶藝)。
4.花茶茶藝。
5.禪茶茶藝。
普洱茶生態(tài)茶與古樹茶究竟有何區(qū)別?
什么是普洱生態(tài)茶?什么是普洱古樹茶?
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今天就此問(wèn)題作簡(jiǎn)單解析,因?yàn)閷?duì)于生態(tài)茶和古樹茶的概念,嚴(yán)格來(lái)說(shuō),是從2006年開始,普洱茶市場(chǎng)開始細(xì)分化后才開始被廣大茶友認(rèn)知的。在這幾年的發(fā)展中,普洱茶從一個(gè)茶葉大類中脫影而出,成為一個(gè)獨(dú)立的茶葉類目,也才有了今天大眾對(duì)普洱茶的認(rèn)識(shí),但對(duì)于普洱茶生態(tài)茶與古樹茶的界定,茶葉界也沒(méi)有一個(gè)明確劃分的準(zhǔn)標(biāo),大多數(shù)還是依據(jù)茶商的介紹,慢慢在大眾心中形成的一個(gè)不準(zhǔn)標(biāo)的準(zhǔn)標(biāo),或者叫約定俗成吧,一般來(lái)說(shuō),生態(tài)茶與古樹茶有以下幾點(diǎn)區(qū)別。
普洱茶古樹茶
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(一)茶齡區(qū)別
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生態(tài)茶又稱為臺(tái)地茶,一般為20年以內(nèi)樹齡的茶樹,我們統(tǒng)稱為生態(tài)茶,30-50年左右樹齡的茶樹稱為喬木茶,50年以上樹齡的茶樹都算為古樹茶,當(dāng)然這個(gè)劃分標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有明確規(guī)定,也有茶友說(shuō),100年以上樹齡的才算是古樹茶,這也對(duì),100年才能稱“古”,仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,只要合理就好。
普洱茶臺(tái)地茶
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(二)繁殖區(qū)別
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生茶態(tài)多數(shù)為近幾年,茶農(nóng)人工“簽插”,批量栽培的樹種,我們稱為“無(wú)性繁殖”;古樹茶則是上代人或是上上代人有意或是無(wú)意,將種子發(fā)芽培育長(zhǎng)大的樹種,有意的稱為人工栽培型茶樹,無(wú)意的則為野放型茶樹,我們稱為“有性繁殖”。
(三)內(nèi)含物質(zhì)區(qū)別
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普洱生態(tài)茶與古樹茶由于樹齡的不同,對(duì)于茶樹葉片內(nèi)的所含物質(zhì)比例不同,這就是導(dǎo)至古樹茶與臺(tái)地茶在口感上的區(qū)別,古樹茶內(nèi)含物質(zhì)較生態(tài)茶內(nèi)含物質(zhì)來(lái)說(shuō),比例相對(duì)協(xié)調(diào)一些,所以古樹茶給人的口感較為醇合,滋味較為豐富,苦澀感化得較快,耐泡度相對(duì)較高些。
主要區(qū)別為以上三個(gè)方面,其次有葉片的齒牙對(duì)數(shù)的多少,葉片的大小肥厚等,可做為生態(tài)茶與古樹茶區(qū)別的參考,但不能做為絕對(duì)依據(jù),因?yàn)椴铇浣邮艿酿B(yǎng)分不同,也會(huì)導(dǎo)茶樹葉片的長(zhǎng)像不同,不同地域期間、不同樹種的葉片也會(huì)有不同的區(qū)別。當(dāng)然普洱茶生態(tài)茶與普洱古樹茶的區(qū)別還有很多區(qū)別點(diǎn),在此就不深入細(xì)說(shuō),剩下的留給茶友交流探討。
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