課程簡(jiǎn)介：書(shū)法起源：書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩。漢字在漫長(zhǎng)的演變發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會(huì)作用，另一方面它本身又形成了一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。近代經(jīng)過(guò)考證，關(guān)于中國(guó)文字起源，一般認(rèn)為在距今約5000、6000年左右中國(guó)黃河中游的“仰紹文化時(shí)期”，已經(jīng)創(chuàng)造了文字。仰紹文化因1921年首先在河南繩汕仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名的。近40余年...[詳情]

課程簡(jiǎn)介：我國(guó)書(shū)法是一門(mén)陳舊的藝術(shù),從甲骨文、金文演化而為大篆、小篆、隸書(shū)，到東漢、魏、晉期間，草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、諸體根本定型，書(shū)法時(shí)間散發(fā)著陳舊藝術(shù)的魅力。為一代又一代大家所喜歡。書(shū)法是以漢字為根底、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的籠統(tǒng)符號(hào)藝術(shù)，它表現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)根本規(guī)則又反映了人作為主體的精力、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和涵養(yǎng)。我國(guó)書(shū)法經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堆集和沉積構(gòu)成五大字體,即楷，篆，行。草。隸。篆書(shū)是大篆、小...[詳情]

課程簡(jiǎn)介：課程簡(jiǎn)介課程簡(jiǎn)介中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，到東漢、魏、晉時(shí)期，草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、諸體基本定型，書(shū)法時(shí)刻散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力。為一代又一代人們所喜愛(ài)。書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù)，它體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。中國(guó)書(shū)法經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累和沉淀形成五大字體,即楷，篆，行。草。隸。...[詳情]

課程簡(jiǎn)介：新鴻書(shū)院課程簡(jiǎn)介隨著時(shí)代的進(jìn)步，古人研磨墨抻紙，提筆揮墨的場(chǎng)景已經(jīng)很難見(jiàn)到了，我們現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)的方工具主要變成了鉛筆、水筆、鋼筆等，尤其是在國(guó)家的義務(wù)教育階段，如何讓學(xué)生寫(xiě)好一手好字顯得尤為重要。硬筆書(shū)法藝術(shù)和實(shí)用硬筆書(shū)法，前者主要是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，后者主要是強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。硬筆書(shū)法的藝術(shù)性，主要是**線(xiàn)條與結(jié)構(gòu)的變化表現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和感受，它追求的是美感、情感、趣味、意境和個(gè)性等等；而實(shí)用硬筆書(shū)...[詳情]

課程簡(jiǎn)介：書(shū)法起源：書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩。漢字在漫長(zhǎng)的演變發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會(huì)作用，另一方面它本身又形成了一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。近代經(jīng)過(guò)考證，關(guān)于中國(guó)文字起源，一般認(rèn)為在距今約5000、6000年左右中國(guó)黃河中游的“仰紹文化時(shí)期”，已經(jīng)創(chuàng)造了文字。仰紹文化因1921年首先在河南繩汕仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名的。近40余年...[詳情]

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課程簡(jiǎn)介：【幼兒書(shū)畫(huà)簡(jiǎn)介】書(shū)畫(huà)是書(shū)法和國(guó)畫(huà)的統(tǒng)稱(chēng)。書(shū)法是指毛筆字書(shū)寫(xiě)的方法，主要講執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、分布（行次、章法）等方法。如執(zhí)筆要指實(shí)掌虛，五指齊力；用筆要中鋒鋪毫；點(diǎn)畫(huà)要圓滿(mǎn)周到；結(jié)構(gòu)要橫直相安，意思呼應(yīng)；分布要錯(cuò)綜變化，疏密得直，全章貫氣等等。主要是講寫(xiě)漢字的方法，進(jìn)一步說(shuō)，就是書(shū)寫(xiě)漢字的文章詩(shī)句使之成為藝術(shù)作品的方法。書(shū)法藝術(shù)的**批作品不是文字，而是一些刻畫(huà)符號(hào)--象形文字或圖畫(huà)文字。漢字...[詳情]

課程簡(jiǎn)介：我國(guó)書(shū)法是一門(mén)陳舊的藝術(shù),從甲骨文、金文演化而為大篆、小篆、隸書(shū)，到東漢、魏、晉期間，草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、諸體根本定型，書(shū)法時(shí)間散發(fā)著陳舊藝術(shù)的魅力。為一代又一代大家所喜歡。書(shū)法是以漢字為根底、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的籠統(tǒng)符號(hào)藝術(shù)，它表現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)根本規(guī)則又反映了人作為主體的精力、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和涵養(yǎng)。我國(guó)書(shū)法經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堆集和沉積構(gòu)成五大字體,即楷，篆，行。草。隸。篆書(shū)是大篆、小...[詳情]

課程簡(jiǎn)介：從筆畫(huà)中理解傳統(tǒng)文化精髓，形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣；泛舟歷史，了解歷代書(shū)法大家情懷、趣事，樹(shù)立良好的人生學(xué)習(xí)榜樣；博覽群“書(shū)”，不斷提高自身審美修養(yǎng)。中國(guó)書(shū)法歷史悠久、豐富多樣書(shū)法是“無(wú)聲的音樂(lè)”，是“紙面上的舞蹈”，是“人類(lèi)情感的心電圖”。它是書(shū)寫(xiě)的法度，更是書(shū)寫(xiě)著的藝術(shù)。著名抽象派繪畫(huà)大師畢加索曾說(shuō)：“倘若我是一個(gè)中國(guó)人，那么，我將不是一個(gè)畫(huà)家，而是一個(gè)書(shū)法家，我要用我的書(shū)法來(lái)寫(xiě)我的畫(huà)。”中國(guó)...[詳情]

課程簡(jiǎn)介：課程簡(jiǎn)介課程簡(jiǎn)介中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，到東漢、魏、晉時(shí)期，草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、諸體基本定型，書(shū)法時(shí)刻散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力。為一代又一代人們所喜愛(ài)。書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù)，它體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。中國(guó)書(shū)法經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累和沉淀形成五大字體,即楷，篆，行。草。隸。...[詳情]

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課程簡(jiǎn)介：新鴻書(shū)院課程簡(jiǎn)介隨著時(shí)代的進(jìn)步，古人研磨墨抻紙，提筆揮墨的場(chǎng)景已經(jīng)很難見(jiàn)到了，我們現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)的方工具主要變成了鉛筆、水筆、鋼筆等，尤其是在國(guó)家的義務(wù)教育階段，如何讓學(xué)生寫(xiě)好一手好字顯得尤為重要。硬筆書(shū)法藝術(shù)和實(shí)用硬筆書(shū)法，前者主要是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，后者主要是強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。硬筆書(shū)法的藝術(shù)性，主要是**線(xiàn)條與結(jié)構(gòu)的變化表現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和感受，它追求的是美感、情感、趣味、意境和個(gè)性等等；而實(shí)用硬筆書(shū)...[詳情]

課程簡(jiǎn)介：新鴻書(shū)院課程簡(jiǎn)介隨著時(shí)代的進(jìn)步，古人研磨墨抻紙，提筆揮墨的場(chǎng)景已經(jīng)很難見(jiàn)到了，我們現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)的方工具主要變成了鉛筆、水筆、鋼筆等，尤其是在國(guó)家的義務(wù)教育階段，如何讓學(xué)生寫(xiě)好一手好字顯得尤為重要。硬筆書(shū)法藝術(shù)和實(shí)用硬筆書(shū)法，前者主要是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，后者主要是強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。硬筆書(shū)法的藝術(shù)性，主要是**線(xiàn)條與結(jié)構(gòu)的變化表現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和感受，它追求的是美感、情感、趣味、意境和個(gè)性等等；而實(shí)用硬筆書(shū)...[詳情]

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課程簡(jiǎn)介：課程簡(jiǎn)介課程簡(jiǎn)介中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，到東漢、魏、晉時(shí)期，草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、諸體基本定型，書(shū)法時(shí)刻散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力。為一代又一代人們所喜愛(ài)。書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù)，它體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。中國(guó)書(shū)法經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累和沉淀形成五大字體,即楷，篆，行。草。隸。...[詳情]