1.知識目標
◇識記 :(1)自然界的物質性 (2)物質的含義 (3)人類社會的物質性
◇理解:(1)世界的物質性 (2)物質和具體的物質形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系
◇運用: (1)運用所學知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質性。
(2)從世界物質性出發(fā),結合國家發(fā)展、建設中的實例說明一切從實際出發(fā)的意義。
2.
能力目標
培養(yǎng)學生自學運用馬克思主義的物質觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力,鍛煉學生理論聯(lián)系實際的能力,培養(yǎng)學生正確認識世界的本質,并能自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力。
3.情感、態(tài)度、價值觀目標
使學生堅定地樹立馬克思列主義的辯證唯物主義科學的物質觀,鮮明地反對上帝或神靈創(chuàng)世說。
【學習重點、難點】
(1)世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質性;(2)物質的含義;(3)人類社會的物質性
【知識梳理】
(一) 知識網絡
(二)
預習導讀
1.自然界的物質性
(1)自然界中的事物是按照自身所 形成和發(fā)展的,都有自己的 和 ,它們都是 的組成部分。
(2)物質是指 。物質的唯一特性是 。物質概念概括了 ,而不是指 。無論是天地自然,還是從大自然中孕育而來的人類社會,它們在本質上都是 。
2.人類社會的物質性
(1)人類社會是 長期發(fā)展的產物。人類不是從來就有的,而是由 發(fā)展而來的一個特殊的
生物種群。在從猿到人的演化過程中, 起了決定性的作用。因此, 創(chuàng)造了人和人類社會,沒有 就沒有人,就沒有人類社會。
(2)人類社會在本質上是一個 ,構成社會物質生活條件的基本要素是 、
和 。這三者都是 的要素。這些要素的客觀性,集中體現(xiàn)了 。
(3)自然界是 的,人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素,也具有 。人的意識一開始就是 ,它是在勞動中伴隨著 一起產生的。因此,世界是 的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于 。
3.預習思考:
(1)黨的十七大報告指出:"建設生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。" 報告還強調,要使"生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立"。黨的十七大報告首次提出生態(tài)文明,這是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。
太湖無錫流域大面積藍藻2007年5月底爆發(fā),近百萬市民家中的自來水無法飲用。這一事件成為促使我國東部地區(qū)轉變發(fā)展方式、建設生態(tài)文明的標志性事件。
上述材料給我們的啟示是什么?
(2)2008年是改革開放30周年的紀念年。2008年3月溫家寶在政府工作報告中指出,改革開放是決定當代中國命運重大而關鍵的抉擇。我們要堅定不移地推進經濟體制改革、
政治體制改革,┄┄完善社會主義市場經濟體制,解放和發(fā)展生產力。改革就是通過調整、變革不適合生產力發(fā)展要求的生產關系和上層建筑的某些部分及環(huán)節(jié),解放和發(fā)展生產力,促進社會全面進步,實現(xiàn)社會形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善。
談一談該材料給我們的哲學啟示是什么?
【教學過程】
一、世界的物質性
1.自然界的物質性
(1)自然界是物質的。
◇
課堂探究:天地萬物是上帝創(chuàng)造的嗎?聯(lián)系你所知道的有關地球起源的知識,說明為什么上帝創(chuàng)世說是背離客觀實際的。
學生結合相關知識回答:
(2)什么是物質。
物質的含義:不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。
注意:從三個方面理解物質的含義
①從物質的含義可以看出物質具有的屬性:
②物質的唯一特性是:
不依賴于人的意識 → 堅持徹底的唯物主義一元論,與唯心主義和二元論劃清界限。
能為人的意識所反映 → 堅持辯證唯物主義的可知論,與不可知論劃清界限。
客觀實在 → 堅持辯證唯物主義的物質觀,克服了舊唯物主義物質觀的形而上學性。
思考 "物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。" ──列寧
體現(xiàn)的道理有哪些?
③物質和物質具體形態(tài)的關系:
區(qū)別:
聯(lián)系:
思考"物、物質無非是各種物的總和,而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。"──恩格斯
體現(xiàn)的道理是: 總結:辯證唯物主義的物質概念,概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質,而不是指某一種具體的物質形態(tài)。只有牢牢掌握了這一點,我們才能進一步領悟:無論是天地自然,還是從大自然中孕育而來的人類社會,它們在本質上都是物質的。
2.人類社會的物質性
◇課堂探究:(1)人類社會的形成需要哪些物質條件?
(2)是什么原因促成了由古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境、由古猿的群體結構到人類的社會結構的轉變?
◇探究提示:學生閱讀回答
(1)人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物。
勞動在猿到人的轉變過程中的作用:
(2)人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。
3.人的意識一開始就是社會的產物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。
總結:自然界是物質的,人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素,也具有客觀的物質性。人的意識一開始就是社會的產物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此,世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。
【知識疑點】
1.客觀實在≠客觀存在
物質是標志客觀實在的范疇。意識是客觀存在的反映。注意這兩個概念中的用詞不要混淆。
2.物質的唯一特性(根本特性)≠物質的根本屬性
物質的唯一特性(根本特性)是客觀實在。物質的根本屬性是運動。
【課堂演練】
一、單項選擇題
1.有人斷言:"更大的神只要一想就能把人創(chuàng)造出來。"這種觀點 ( )
①認為生物的產生和進化是自然界長期發(fā)展的結果 ②屬于神創(chuàng)論的觀點,是極其荒謬的③否認了人類的產生是自然界長期發(fā)展的結果 ④否認了世界是客觀存在的物質世界,屬于唯心主義
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
2.人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西,如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明( )
A.人們能夠創(chuàng)造自然物 B.人工化的自然物不再具有客觀性
C.人們能夠改變自然物的具體形態(tài) D.人們已經全面把握自然規(guī)律
3.隨著人類改造自然的范圍擴大和程度加深,一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類的
健康。這提醒我們 ( )
A.人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規(guī)律
B.利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提
C.受人類活動影響的自然失去了客觀性 D.改造自然必然以犧牲自然為代價
4."物質是標志著客觀實在的哲學范疇",下列對"物質的概念"理解正確的是:( )
A.物質就是看得見的客觀實在,其形態(tài)千變萬化 B.物質就是千差萬別的事物的總和
C.物質就是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在
D.物質是對萬事萬物所有屬性的概括和總結
5.下列選項屬于物質范疇的是 ( )
①人腦 ②基本路線 ③生產關系 ④思想觀念 ⑤國家 ⑥辯證唯物主義
A.①③⑤ B.②④⑥ C.③⑤⑥ D.②③⑤
6.促成自然界向人類社會的巨大飛躍的是 ( )
A.語言 B.意識 C.物質 D.社會勞動
7.集中體現(xiàn)人類社會物質性的是 ( )
A.自然界的物質性 B.人類社會的產生是物質世界長期發(fā)展的產物
C.生產方式的客觀性性 D.
地理環(huán)境、人口因素、生產方式的客觀性
8.我國農村實行的家庭承包經營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經營體制,并不是由人隨意規(guī)定的,而是由我國農村的生產力水平決定的。這說明 ( )
A.物質
資料的生產方式,是生產力和生產關系的統(tǒng)一
B.生產工具是生產力發(fā)展水平的主要標志
C.生產關系是客觀的、物質的
D.生產關系是一種經濟關系
二、簡析題
9.羅馬教皇約翰o保羅二世不得不說:"(天主教)信仰并不反對生物進化論。"但又說:"如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質,人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的。"
這則材料說明了什么?
10.有人說:"自然界是客觀的,人類社會是主觀的。"請分析這一觀點。
【鞏固提升】
一、單項選擇題
1.據報道,山東民營科技企業(yè)目前已經成功克隆出克隆牛48頭,其中轉基因克隆牛24頭,成為世界上最大的克隆牛群和轉基因克隆牛。但是,科學家本不能憑空制造出克隆牛,必須運用業(yè)已存在的牛的基因,利用生物基因技術進行。這說明 ( )
A.人具有超自然的力量,人類可以制造一切 B.人已經能夠主宰世界
C.自然界的存在和發(fā)展隨著人的意識而轉移 D.人并不能改變自然物的客觀實在性
繼2006年8月科學家發(fā)現(xiàn)宇宙暗物質的直接證據之后,歐洲和美國科學家又利用相同的技術,在最新一期《自然》雜志上發(fā)表了他們?yōu)橛钪姘滴镔|繪出的三維圖。這是科學家首次為暗物質繪出的三維圖。據此回答2-4題:
2.從辯證唯物主義的角度看,暗物質 ( )
A.不屬于物質的范疇 B.是物質的具體表現(xiàn)形式
C.屬于意識的范疇 D.是意識的具體表現(xiàn)形式
3.下列選項中,正確說明暗物質的是 ( )
A.是不依賴于人的意識,也不能為人的意識所反映的客觀實在
B.是與正常物質形態(tài)相對應的特殊物質形態(tài),其惟一特性仍然是客觀實在性
C.是一種根本不存在的特殊物質 D.是一種觀念上的特殊物質
4.從哲學上看,宇宙暗物質的存在表明 ( )
A.世界的本質并非是物質 B.人類可以有意識地改造自然
C.新事物總是層出不窮 D.世界是物質的世界
5.物質的唯一特性是客觀實在性,這里的"客觀實在"是 ( )
A.看得見、摸得著的實物 B.物質的具體形態(tài)和結構
C.不以人的意志為轉移 D.抽象的、虛幻的
6.2008年1月中下旬,我國南方10多個省區(qū)持續(xù)降雪,出現(xiàn)低溫冰凍的極端天氣現(xiàn)象,造成嚴重災害,給人民生活、生產帶來極大困難和損失。有專家指出,極端天氣如果發(fā)生在遠古或者發(fā)生在人煙稀少的地區(qū),就不會構成如此嚴重的災難。隨著人類社會的發(fā)展,極端天氣對人類生活的影響越來越大。這表明 ( )
①人類認識和改造自然的實踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾也隨之深化和發(fā)展
②人類認識和改造自然的實踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾越來越激化和失控
③人類社會的發(fā)展使人類與自然界的聯(lián)系越來越多樣化和復雜化
④人類社會的發(fā)展越來越使人類超越自然而逐漸成為自然界的主宰
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
7.建設社會主義新農村,必須因地制宜,區(qū)分不同地域、不同發(fā)展階段的不同情況,實施分類指導,既盡力而為,又量力而行,根據當?shù)亟洕鐣l(fā)展水平和群眾的承受能力科學制定規(guī)劃,循序漸進地加以推進。上述觀點的哲學依據是 ( )
A.地理環(huán)境、人口因素和生產方式都是客觀的物質的 B.農村的生產力比較落后
C.人類不是從來就有的 D.勞動使人結成了社會聯(lián)系并形成了社會關系
二、簡析題
8.喬治·貝克萊指出:"公園中的樹木,客廳中的椅子,如果沒有人在那里感知它們,它們就是不在那里的。"他主張"存在就是被感知",離開心靈,事物就不存在。
辨析:物質是依賴于人的意識為轉移的客觀實在
相關鏈接：
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