2017下半年三級(jí)心理咨詢師名詞解釋:人格

個(gè)性也叫人格(personality)。這個(gè)概念源于拉西語(yǔ)Persona，當(dāng)時(shí)是指演員在舞臺(tái)上戴的面具，與我們今天戲劇舞臺(tái)上不同角色的臉譜相類似。后來(lái)心理學(xué)借用這個(gè)術(shù)語(yǔ)，用來(lái)說(shuō)明每個(gè)人在人生舞臺(tái)上各自扮演的角色及其不同于他人的精神面貌。 究竟什么是個(gè)性?定義很多，但至今還沒(méi)有一個(gè)是大家公認(rèn)的。人格心理學(xué)家阿爾波特說(shuō)：“人格乃是個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特的身心體系”;艾森克說(shuō)：“人格乃是決定個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的個(gè)人性格、氣質(zhì)、能力和生理特征”;卡特爾說(shuō)：“人格乃是可以用來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)人在一定情況下所作行為反應(yīng)的特質(zhì)”。(環(huán)球網(wǎng)校提供三級(jí)心理咨詢師名詞解釋)

馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”從這種意義上說(shuō)，個(gè)性的本質(zhì)就是人的社會(huì)性。人若脫離了社會(huì)，不與人們交往，也就談不到個(gè)性，初生嬰兒只能算是個(gè)體，還沒(méi)有個(gè)性;個(gè)性乃是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，人際關(guān)系的結(jié)晶。所以，人的個(gè)性乃是具有不同素質(zhì)基礎(chǔ)的人，在不盡相同的社會(huì)環(huán)境中所形成的意識(shí)傾向性和比較穩(wěn)定的個(gè)性心理特征的總和。個(gè)性是社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)等諸多學(xué)科研究的對(duì)象，心理學(xué)只是從意識(shí)傾向和個(gè)性心理特殊方面去研究它。人生舞臺(tái)上各自扮演的角色及其不同于他人的精神面貌。

究竟什么是個(gè)性?定義很多，但至今還沒(méi)有一個(gè)是大家公認(rèn)的。人格心理學(xué)家阿爾波特說(shuō)："人格乃是個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特的身心體系";艾森克說(shuō)："人格乃是決定個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的個(gè)人性格、氣質(zhì)、能力和生理特征";卡特爾說(shuō)："人格乃是可以用來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)人在一定情況下所作行為反應(yīng)的特質(zhì)"。

馬克思認(rèn)為："人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。"從這種意義上說(shuō)，個(gè)性的本質(zhì)就是人的社會(huì)性。人若脫離了社會(huì)，不與人們交往，也就談不到個(gè)性，初生嬰兒只能算是個(gè)體，還沒(méi)有個(gè)性;個(gè)性乃是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，人際關(guān)系的結(jié)晶。所以，人的個(gè)性乃是具有不同素質(zhì)基礎(chǔ)的人，在不盡相同的社會(huì)環(huán)境中所形成的意識(shí)傾向性和比較穩(wěn)定的個(gè)性心理特征的總和。個(gè)性是社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)等諸多學(xué)科研究的對(duì)象，心理學(xué)只是從意識(shí)傾向和個(gè)性心理特殊方面去研究它。

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