讓二胡走出國(guó)門，推向世界

從世界樂(lè)器發(fā)展史的觀點(diǎn)來(lái)看，許多樂(lè)器在它開(kāi)始產(chǎn)生的初期都是局限在一個(gè)較小的地域范圍內(nèi)的，然后才慢慢地發(fā)展、傳布而成為一個(gè)較廣大的地域甚至全世界范圍內(nèi)的樂(lè)器的。小提琴的前身是阿拉伯的雷巴伯（Rebab），于公元800年左右傳入意大利北部，1560年前后，由意大利人德洲洛首先對(duì)這阿拉伯樂(lè)器雷巴伯進(jìn)行了改革，使其成為了三根弦的小提琴，后由意大利人阿瑪?shù)僭谌姨崆偕显黾恿艘桓页?了四根弦的提琴。1770年由阿瑪?shù)俚耐降芩固乩贤呃铮⊿tradivari）**終確定了小提琴的造型、構(gòu)造、 尺寸，成了今天的小提琴。

因而小提琴?gòu)囊婚_(kāi)始并不是歐洲產(chǎn)生的樂(lè)器，更不是美洲、澳洲產(chǎn)生的樂(lè)器，但它卻成了世界性的樂(lè)器。中國(guó)的二胡從一開(kāi)始也不是整個(gè)中華民族的樂(lè)器，而只是中國(guó)北方一個(gè)很小的少數(shù)民族中流傳的樂(lè)器，后來(lái)才慢慢發(fā)展演變成為整個(gè)中華民族的主要弓弦樂(lè)器。二胡是否可能在今后發(fā)展成為一件世界性的樂(lè)器呢？我們認(rèn)為是完全有可能的。

要使二胡成為一件世界性的樂(lè)器，不但需要我們中國(guó)人努力做好自己的工作，如創(chuàng)作出足夠數(shù)量的音樂(lè)會(huì)二胡作品，進(jìn)一步改進(jìn)二胡在構(gòu)造上的不合理之處，提高二胡的演奏技術(shù)，努力向世界各國(guó)人民宣傳介紹中國(guó)的民族音樂(lè)和二胡音樂(lè)，還有一個(gè)非常重要的工作就是要走出國(guó)門教外國(guó)人學(xué)習(xí)二胡，在外國(guó)人中逐漸擴(kuò)大拉二胡的隊(duì)伍，同時(shí)，需要有一批外國(guó)的作曲家創(chuàng)作出適合于他們本國(guó)、本民族音樂(lè)文化的二胡曲。正好象提琴類樂(lè)器的作品中既有歐洲風(fēng)格的作品、美洲風(fēng)格的作品、澳洲風(fēng)格的作品，也有亞洲風(fēng)格、中國(guó)風(fēng)格的作品一樣，當(dāng)二胡在外國(guó)人中普遍流傳的同時(shí)能產(chǎn)生一批各個(gè)國(guó)家和民族不同風(fēng)格的二胡作品時(shí)，二胡就會(huì)象小提琴一樣成為一種世界性的樂(lè)器。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷發(fā)展，整個(gè)世界將越來(lái)越象一個(gè)?地球村?，世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流將日趨頻繁，東西方文化和其它文化之間的相互滲透將成為整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，世界各國(guó)、各民族的文化將在經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入發(fā)展中很有可能**終融合成一種世界共有的文化。東方文化中包含著西方文化和其他文化，西方文化中融入了東方文化和其他文化，這將是經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入發(fā)展的必然結(jié)果。那時(shí)世界各國(guó)、各民族的文化中將會(huì)出現(xiàn)你中有我、我中有你的局面，一國(guó)或一個(gè)民族將很難把自己的文化保持得非常純粹。所以隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷深入，各國(guó)間的文化交流將越來(lái)越頻繁，為二胡走向世界提供了非常有利的社會(huì)文化背景條件，21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展將進(jìn)一步推動(dòng)和加快二胡走向世界的進(jìn)程，中國(guó)的二胡成為一件世界性樂(lè)器的前景一定是光明的。

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