教育學輔導機構

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教育學考研：人的身心發(fā)展的理論

道德發(fā)展理論

(3)后習俗道德水平按自己認定原則的道德水平。這一水平的主要特征是對是非的判斷著眼于自己認可的道德標準。這一水平亦分為兩個階段。前一階段即第五階段是社會契約的定向階段。處于這一階段的兒童看待法律比較靈活。認為法律是為了使人們和睦相處，如果法律不符合人們的需要，可通過共同協(xié)商和民主的程序加以改變。后一階段即第六階段，為普遍的道德原則的定向階段。這一階段的兒童有了某種抽象的、超越法律的普遍原則的確定概念。這些原則包括對全人類的正義和個人的尊重。他們不只是認識到社會秩序的重要性，也領悟到不是所有的社會都能實行完善的原則的。

教育學考研：人的身心發(fā)展的理論

4.需要層次理論

需要層次理論的代表人物是美國心理學家馬斯洛。該理論的提出是基于兩個基本假設：第一，人主要是受滿足某種需要的欲望所驅使的需求動物。人類的需要是無止境的，當個人滿足一種需求之后，就會產(chǎn)生另一種需求。第二，人類所追求的需要具有普遍性，這些需要有層次之分。由此，馬斯洛把人的需要分為五個層次生理需要、安全需要、社交的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)。

其中，生理需要是維持人類自身生存的基本需要，是人類最原始、最基本的需要。如衣、食、住、行、性的需要。在生理需要得到滿足之后，人就會產(chǎn)生安全需要，如避免職業(yè)病及事故，擺脫失業(yè)威脅及某些社會的需要。再上一層需要，是社交的需要，如滿足歸屬感，希望得到友愛等。尊重需要可分為內部尊重及外部尊重。前者指希望自己有實力，后者指對地位、威望的需求。自我實現(xiàn)的需要是個人的需要，要求實現(xiàn)個人抱負，施展才能。馬斯洛認為，上述五種需要是按次序逐級上升的。當下一級需要獲得滿足之后，追求上一級的需要就成為行動的動力了。

在教育上，他認為教育的任務是幫助人們滿足的需要——自我實現(xiàn)的需要。為了進一步說明自我實現(xiàn)的教育目的，把教育劃分為外在教育與內在教育，外在教育以行為主義為基礎，強調向學生傳授工業(yè)社會所需要的知識，關心知識的接受效率。但認為外在教育使學生缺乏創(chuàng)造性，漠視學生的內在世界，難以達到自我實現(xiàn)，因而重視內在教育，唯有內在教育能幫助人們達到自我實現(xiàn)，限度發(fā)揮人的潛能。內在教育就是幫助人們體驗人生，促成人的發(fā)展，形成豐富人性。他的人本主義教育觀實際上就是探討教育怎樣才能促使人的發(fā)展問題，注重自主體驗，注重經(jīng)驗、直覺、情感等。