時下里能夠不借用搜索引擎便可答出“京胡和京二胡區(qū)別”的非專業(yè)人士屈指可數(shù),至于能夠把孔乙己口中說的“回”字四種寫法都寫出來的亦非簡單之事,即便多少中國人都在基礎(chǔ)教育中閱讀、學(xué)習(xí)了周樹人的名篇范文,還是不會在記憶中存留做學(xué)生時在字典里查閱的“回、囘、囬、廻”四種寫法。
“京胡和京二胡區(qū)別”的提問緣于同行一次采訪前的案頭準(zhǔn)備,提問者困惑,聞?wù)哒Z塞,能夠用來求助的只有“搜索引擎大神”了。
網(wǎng)絡(luò)資料顯示:“京胡是在清乾隆五十年(1785)左右,隨著京劇的形成在胡琴的基礎(chǔ)上改制而成的拉弦樂器,至今已有20O余年歷史。20世紀(jì)20年代末,為演出需要,京劇藝人將“蘇州灘黃”二胡去頭截尾、去掉音窗和改蒙蛇皮后,就產(chǎn)生了京二胡。京二胡是文場樂隊的配奏樂器,與京胡和月琴一起合稱三大件。”至于形制、材質(zhì)、音色、用途等區(qū)別網(wǎng)上皆可搜索得到相關(guān)信息,弄清楚京胡和京二胡的區(qū)別也就弄清了200多年來的京劇樂隊的發(fā)展簡史,一番功課下來不禁令人汗顏。
京劇位列國粹之一,文化人中或?qū)W者中自詡熱愛國粹者眾,然能夠說出所以然者寡。京劇是表演藝術(shù),完整的表演元素中卻離不開“場面”作為藝術(shù)表現(xiàn)力的支持手段,說不明道不清樂器的淵源,對京劇的了解也就一知半解,浮皮潦草,國粹入口卻不入心,文脈的薪火相傳愿望便是力不能逮。
魯迅創(chuàng)造了《孔乙己》,也將中國考據(jù)之風(fēng)、學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度批得一無是處,非此即彼的是非觀也不允許“回”字四種寫法的技能成為每個讀書人應(yīng)該掌握的完整知識體系。且不論從中國文字學(xué)角度看,任何一個漢字的變體、寫法的存在都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)背景,就連孔乙己的知識豐富都被批駁成為“迂腐”的理由,殺伐文脈的魅影在集體無意識中不斷被喚醒、強化,知識本身漸漸被成為嘲諷的對象,孔乙己就是魯迅筆下拘來的一個替死鬼罷了。
無意中被翻檢出來的京二胡成了朋友圈中對京劇喜愛程度的試金石,看得聽不得的京劇泛酸出京劇200多年的渣滓,無法捉摸不到國粹的魅力,練就洗耳恭聽的功夫不妨先從“場面”的歷史入手,學(xué)會了“回”字四種寫法不見得就是“孔乙己第二”吧。
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